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…也。《祭法》：王立七祀，诸侯立五祀，皆有司命。疏云：司命，宫中小神。而《汉书？郊祀志》：荆巫有司命。说者曰：文昌，第四星也。五臣云：司命，星名。主知生死，辅天行化，诛恶护善也。《大司命》云：乘清气兮御阴阳。《少司命》云：登九天兮抚彗星。其非宫中小神明矣。 秋兰兮麋芜，罗生兮堂下。言己供神之室，空闲清…

…留，春秋六十有三，遘疾卒于私第。夫人华阴杨氏，太尉公之裔，上柱国礼会府折冲才之女也。家风迥举，门庆夙彰，泛轻柏于中河，附长松于邃谷。俾俄而凤移圭树，生死齐伦；龙去剑潭，雄雌并化。同于先天元年十一月七日合葬于潞州西南三十里平原，礼也。地入全晋，城分故韩，壶口东临，得昭侯之奥壤；漳源西据，识帝女之衔枝。…

…□头□雕镌毕功，其塔也（缺）真容俨然常住，龙兽侠卫，宝相跃腾，不彰耳功（缺）后裔云尔。并词粤： 释教幽微，□空莫测。神道冥（缺）讵识。（其二） 拯教生死，毫光其力。（缺一字）塔兮建成，垂芳兮（下缺）。（石刻） ◎ 徐彦伯 《全唐文》二百六十七有传。 ◇ 唐柏梯寺之碑铭 作调御，於昭灵觉，户崇四生，…

…游出处，用示其成政也。己未春，登中条，憩栖严，山水形胜，尽于历览。顾谓寮佐曰：「今之化人，能令终夕之间，佩服道德者，甚为难事。佛之垂教，使无量劫，出生死海，登菩提岸，较其功德，实悬天地。而或纵其湮没，其如何哉？嗟乎，佛之像貌，去世逾远，其所遗者，有舍利在，今塔庙圮毁，讫为平地，我将表饰之。佛之言行，…

…射山；肆觐之礼获申，不殊台岭。则知公之守则固，战常克，皆慈卫之力也。虽勿受福人，神其舍诸？成忝玄门墨卿，敢忘赞述。名曰： 大罗虚皇号元始，陶冶乾坤度生死。张公范金列于此，保国宁家千万祀。（陆耀《金石续编》八） ◇ 承天军城记 《易》称设险，《诗》曰干城，盖陈述公侯藩五室者也。晋东东山井陉者，昔淮…

…，不以荣华为乐，不以豪贵为雄，澄心如不贰之门，求真习道。慈亲春秋卅有九，以天宝十一载夏六月庚寅大渐弥留，征方勿药，薨于别业。神容俨然，不知何贤人变易生死也。父痛慈亲先世有恨未亡，遂舍雄豪，发菩提志，稽首以信微妙法，清净操心，造九级浮图安中台也。嗟乎！闵予不，慈训早违，乾景外临，阴仪内缺，英二妹细小…

…如山之固，万代长存，与日齐明，共三辰并耀。若夫无□真理微妙（缺）实相清净冲虚，斯乃道弘四果，开通十地，成兹究竟，证此菩提。道德三涂，李伯阳弗尽其趣；生死二迳，孔□文罔述其理。故抟风八万，抢揄之所不知；激水三千，涓浍之所未晤。然虚无际，世界无连，受苦循环，竟何极已。惟解脱银相，法应金躯，六度□满，十□…

…岂期朝露溘至，菱花奄逝，以长安二年七月廿九日终于延康坊私第，春秋有七。呜呼哀哉！桃李春风，与子偕老，桑榆暮景，携手同归。生荣死哀，抑斯之谓也！暂分生死之桐，终合雄雌之剑，黄泉路远，白日年深，栖吹动于箫笳，愁云暗其旌。青乌卜葬，惟嗣子之缠哀；白马奔茔，逢故人之来哭。粤以长安三年岁在癸卯二月癸巳朔廿…

…之晨，优游旰食之日。所以敢布丹愚，仰闻宸听。 今议者或以西夏为念，臣窃谓之不尔。其故何哉？陛下圣明，群臣悉力，顺以制逆，上而御下，指开赏黜之言，微示生死之路，方域之人，皆相为敌。既兵威远临，人不自保。虽穷鸟必啄，固等命於梁（《艺文类聚》作「良」。）鹑，困兽斯惊，终并悬於厨鹿。凯师劳饮，固不待晨。臣之…

…灵。国土悉蒙，人民皆安宁。由斯恩被故。是以臣归情。菩萨行忍慈，本迹起凡基。一发菩提心，二乘非所期。历生积功业，六度行大悲。勇猛超劫数，财命舍无遗。生死不为厌，六道化有缘。具修於十地，遗果度人天。功业既已定，行满登正觉。万善智圆备，惠日照尘俗。众生感缘应，随机授法药。佛化遍十方，无不蒙济擢。皇帝圣弘…

…巫}王、署丞裴珉、内省御侮尉郭元宗、陵寝二所宿卫人、吕村、任村、王村、刘村、朱村、唐禄村、房村、袁吕村、谢村宿老等，但士员奉诏，赐以终身供奉陵寝，许生死不离宫阙，纵令灰骨丧躯，无能报国。今分割宦禄之资，为太武皇帝、太穆皇后敬造石佛殿一所，并造弥陀像二菩萨师子香炉座，四面为宫内存亡写《金刚般若观世音经…

…将之奇才，非人君之度量。」公子曰：「其毁灭二教，是耶非耶？」先生曰：「非也。」公子曰：「请闻其说。」先生曰：「释氏之法，则有空而无滞，人我兼忘，超出生死，归於寂灭，象外之谈也。老子之义，则谷神不死，元牝当存，长生久视，应龙驽鹤，区中之教也。至於止恶尚仁，胜残去杀，并有益於王化，无乖於俗典。今以众僧犯…

…元氏县丞。 ◇ 大唐信法寺弥陀象碑 原夫有或染性之初，无明住地之始，家犬羸而易遣，野鹿柔而尚驯。暨乎结贼缔交，俄成六十有二；爱魔乘便，终为八万四千。生死之业既殷，轮回之劳讵息。悠悠六趣，积骨逾乎嵩华。扰扰四生，泄泪拟乎溟海。既横流於欲水，亦奔骇於嗔。掇忧期於启圣，拯溺在乎深仁。若乃五眼傍罗，知见之…

… 延贵，长安时人。 ◇ 石龛造像记 夫悠悠三界，俱迷五浊之因；蠢蠢四生，未窥一乘之境。蒙埃尘於梦幻，隔视听於津梁，朝露溘尽，前涂何托？渤海高延贵卓尔生死，超然先觉，知灭灭之常乐，识空空之妙理，眷兹朽宅，思树法桥，敬造石龛阿弥也像一铺。具相端严，真容澄莹。金莲菡萏，如生功德之池；宝树失疏，即荫经行之…

…旧史氏，书法不隐，举善无遗，庶旌恭友之风，以成褒贬之义。铭曰： 刘氏之子，公山正礼。白眉皆良，伯仲一体。同事昭代，威仪济济。□何为乎，夺我令弟。能建生死，自为石室。启手知全，长辞白日。合葬非古，周公已来。哲妇早世，同归夜台。舟壑忽迁，孰知桑海。唯公令名，终古不改。（石刻） ◎ 吕温 《全唐文》六百二…

…里之私弟，享年七十有五。归全之日，遗命谓大夫曰：「汝忠於国，又孝於家，海外三年，吾期重见，於此尽矣，更何恨焉？」启手足，亲威悲号，皆若终身之酷，可谓生死之义备矣。先府君元和七年即世，权窆于京兆长安县龙门乡石井村。今以其年十一月十四日改卜新阡，重安窀穸于承平乡大严村，合礼也。 嗣子朝政，宫闱局令充ト…

…标之格。嗣子娶东海徐氏，前进士群之爱女也，箴规自得於家风，儒墨杰彰於君父。呜呼！子婚身立，女配令德，君之干欤！家肥道直，殁无馀累，君之强欤！兆於形有生死苦乐，以儿女之情，悲夫！ 至明年二月十三日，卜葬于县之兑宜陵乡白露里之原。钅术号泣而言曰：「虑陵谷迁越，俾陈辞刻石。」郁性本无文，廖居是邑，久响嘉誉…

…佐名县，颇立殊勋。方欲竭效，遽有替人。罢秩之後，偶染疾身。岂期倏忽，异乡之魂。哀哉上苍，何至于忙。行善云吉，岂降其殃。离京之日，骨肉断肠。不料永隔，生死分张。号天无及，叫地空伤。卜其宅兆，迁赴玄堂。萧萧松柏，杳杳白杨。泉台将掩，陇树无光。葬於新阙，永镇龙岗。（石刻。《关中金石文字存佚考》二） ◎ 郑…

…◇ 檄黄巢书（以下书） 广明二年七月八日，诸道都统检校太尉某告黄巢： 夫守正修当曰道，临危制变曰权，智者成之於顺时，愚者败之於逆理。然则虽百年系命，生死难期，而万事主心，是非可辨。今我以王师则有征无战，军政则先惠後诛，将期克复上京，固且敷陈大信。敬承嘉论，用戢奸谋。且汝素是遐，骤为敌。偶因乘势，…

…从寝疾，遽致膏肓，腠理难明，归冥寞，何期天道，曾不Ｆ４遗，以顺义七年七月廿六日，薨於临川郡城公署，享年三十八岁，箕帚二十二春。悲乎！自有古今，不无生死，奈其修短，祸福难裁，何神理之微茫，曷荣枯之倏忽。 我太仆卿以鸾分只影，剑跃孤鸣，痛哽襟灵，韵悲琴瑟。自是政行千里，声彻九重，别拥旌旄，去迎纶。奉…

…（通姓程，河东人。大业中卒。见幢荩塔庙曰：「吾生净土矣。」行友为传，因著论） 夫法本不生，今则无灭，如身实相，观佛亦然。因斯以谈，则三界与一识冥归，生死共涅同体，又何容净秽彼此於其间哉！则凡夫学人，妄情未尽，不能齐彼我，均苦乐，遗欣厌，亡是非，故须回向愿求，标心所诣，然後往生耳。其实则不然。譬犹明…

…箜，乘六牙而辞兜率，踏七步而诞迦维，月□超□，星光□耀，则知超凡入圣，历劫修来，证无上之菩提，获当世之妙果。故得周□幻显□金□眉抽白毫，顶旋绀发，穷生死际，尽未来时，巍巍称三界之能师，荡荡□四生之慈父，遂感十方皈敬，万类虔诚，垂慈於天上人间，利物於此邦他土，莫不□□□□，□愿□形，一念志诚，尘沙罪灭…

…金石补正》四十五） ◇ 董日进造石浮图记 □力增明，善牙宿植，同舍净衬，修未来因，於此招提敬造石浮图一所，上为皇帝，中报四恩，十代先亡，见存眷属，出生死海，入功德林，泽及无边，一时成佛。天宝十一载八月十三日建。（《常山贞石志》九） ◇ 殷审续造石浮图记 浮图主比邱尼贞固、净福寺尼正观。右识性冲融，行…

…（并序） 大德具戒焉，元和尚金□将赎而之画衣惭惧也。以至蹙刍视，未尝犯者，信生于手，乡可约束。至颜氏子也，西方圣人，设戒二百五十，俾提限身口，径众生死。今言法者，彀喉舌镝铠，其人我性，释氏徒毗尼者，虽不辙乎意地，而形骸之外，是是辐，大宅煽赫，羊鹿效驾，亦各也。视中夏圣人，刑自墨数三千，或和尚出家…

…际，材称刈楚，器是拔茅，涧松以磊落见寻，岩菊以芳菲入用。其体量也，瑶明而镜鉴，其清肃也，雪冷而风寒。因与昆季闲居，论苦空之理，乃相谓曰：「是身无常，生死不息，既如幻如化，亦随起随灭。前尊考先有规，今小子□岂无放习？」乃齐声唱和，应诺风从，复於窟侧更造佛镡。穿凿向毕，而兄遂亡。公任左玉钤卫效谷府旅帅上…