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…属岁大饥，公行部，以常平粟赈民，犹不足，即奏发仓以济之。吏劝须报，公曰：「本道至都五千里，报至民殍矣。」遂活饥民四十余万。擢提点河东路刑狱。岢岚等郡无常平粟，边民饥，或窜藩境。公得请，出祠部牒，募民纳粟置廪，以备荒岁。汾、晋之旁，山谷之水，可以漑田，公为釃渠续通泉源，所漑者无虑万顷。召拜三司度支判官…

…西域记》又称，留尸那揭罗国，中印度度境。《法显传》曰:恒水东南流,迳拘夷那竭国南,城北双树间,(会贞按:《翻译名义集》三引《大经》云,东方双者,喻常无常,南方双者,喻乐无乐,西方双者,喻我无我,北方双者,喻净不净。每个双胞胎四个方向，晚名双，方向人宇一枯萎和一荣。 )有希连禅河,(朱《笺》曰:《观佛…

…降之，诏听还大小榆谷。迷唐（朱此下有种人二字。赵云：按此处似多种人二字。《后汉书·西羌传》云，和帝令迷唐将其种人还大、小榆谷，迷唐以为汉作河桥，兵来无常，故地不可复居。辞以饥饿不能远出，遂复背叛云云，则背叛者止迷唐耳。故下有与羌为雠，种人与官兵击之之文。击之者，击迷唐也。岂有种人背叛、种人复击之之事…

…当作讳。戴、赵改。）世传岩赤则土离兵害，（朱《笺》曰：离，宋本作罹，戴改。赵云：按《法言》，罗谓之离，《易·小过》，飞乌离之，义自通也。）故恶其变化无常，恒以石粉?之，令白，是以俗目之为张讳岩。其水南流迳台壁西，又南入于漳。（会贞按：《寰宇记》，白岩山在黎城县东北七里。俗传岩赤则土离兵起，土人皆恶其…

…水，此云非漯之沟，盖未与漯水合也。戴作理。会贞按：《大典》本、明抄本并作理，非漯字不可解，当有误。赵氏牵涉湿水，殊为传会。以上挟活字推之，盖此水变动无常，不由其道，所以又有非理之称也。） 又东过长乡县北。（全云：当是阳乡，细玩《注》文可见。赵引全说，则亦谓当作阳。戴改阳。守敬按：全谓当作阳乡者，以长…

…骄，遇必败之，及败齐师。（守敬按：《左传·定九年》文。）服虔不列中牟据。杜预曰：今荥阳中有牟，回远，疑为非也。（守敬按：杜《注》文。）然地理参差，土无常域，随其强弱，自相吞并，疆里流移，（朱流讹作留，赵同，戴改。）宁可一也？兵车所指，迳纡难知。自魏徙大梁，赵以中牟易魏。（守敬按：此语已见《河水》五。…

…因之，是也。何于民不考元魏青州治东阳，史有明文，而云以广县置青州乎？郦《注》所言故城，旧治，皆汉代遗迹，此西汉青州治也。页圭绶从之，云，或以前汉刺史无常治为疑。然前汉刺史皆有常治，惟班《志》不载，故多不可考。後汉、魏、晋、宋，青州无治广城者，则为西汉州治无疑。）阳水又东北流，石井水注之。水出南山，山…

…皆未议及，当直改感宁二年作永宁元年，新野郡公作新野郡王，则无不合矣。）王文舒更立中隔，（赵云：按下有脱文。《三国志·魏书·王昶传》昶以为国有常众，战无常胜，地有常险，守无常热。今屯宛，去襄阳三百馀里，诸军散屯，船在宣池，有急不足相无。乃表自主治新野。文舒，昶字，此即列立字事也。会贞按：《氵寇水注》，…

…南入江。）是曰希水口者也。（朱水口讹作口水，戴、赵、赵乙。）然水流急?，霖雨暴疾，（朱讹作病，《笺》曰：孙云，疑作澍。赵据孙潜校改疾。戴改涨。）漂滥无常，行者难之。（会贞按：《舆地纪胜》，?石在蕲水县东北十里，罗田三溪之水会焉，高数十丈，?石十馀里，横截溪流，水注罅中，皆咸?窦，玲珑相通。重淙而下，…

…西南入江。）是曰希水口者也。（朱水口讹作口水，戴、赵、赵乙。）然水流急，霖雨暴疾，（朱讹作病，《笺》曰：孙云，疑作澍。赵据孙潜校改疾。戴改涨。）漂滥无常，行者难之。（会贞按：《舆地纪胜》，?石在蕲水县东北十里，罗田三溪之水会焉，高数十丈，?石十馀里，横截溪流，水注罅中，皆咸?窦，玲珑相通。重淙而下，…

…旧基尚存。 国朝正德间，知县王廷佐重建。又建南隘门，扁曰"迎恩亭"（今更名龙津楼）。东曰"迎仙阁"（即下隘门），西曰"瑞妆亭"（即上隘门，余小门迁徙无常，不复纪）。 东岭隘 在依仁里东岭山之下，与同安连界。正德十年，知县彭黄建。 典林隘 在崇信里，通长泰县。正德十一年，知县彭黄建。 眉田隘 在龙涓里…

…既成，旁列茂松，前植细柳。有亭屹然，以处礼官；檐楹翼之，以待执事。礼行事举，农益知劝，公乃命以"美报"揭亭之额。 夫春祈秋报，祀有常典；丰凶旱溢，岁无常数。今独以报待神，则公之留意斯民，愿其岁享屡丰之乐，盖可见矣。又况蓝溪之阴，凤山之阳，县治居之；而斯亭之作，乃当凤咮之上，岩壑环绕，有以占一方之胜概…

…既成，旁列茂松，前植细柳。有亭屹然，以处礼官；檐楹翼之，以待执事。礼行事举，农益知劝，公乃命以"美报"揭亭之额。 夫春祈秋报，祀有常典；丰凶旱溢，岁无常数。今独以报待神，则公之留意斯民，愿其岁享屡丰之乐，盖可见矣。又况蓝溪之阴，凤山之阳，县治居之；而斯亭之作，乃当凤咮之上，岩壑环绕，有以占一方之胜概…

…王公仆射尚书及郎将将军之号。 ...... 其俗，丈夫衣服略同于华夏，多以罗羃为冠，亦以缯为帽。妇人皆贯珠贝束发，以多为贵。兵器有弓、刀、甲、矟。国无常赋，须则税富室商人以充用焉。其刑罚，杀人及盗马者死，余则征物以赎罪，亦量事决杖。刑人必以毡蒙头，持石从高击之。父兄死，妻后母及嫂等，与突厥俗同。至于…

…会节、恭安溪园等，皆隋唐官园，虽巳犂为良田，树为桑麻矣。然宫殿池沼，与夫一时会集之盛，今遗俗故老，犹有识其所在，而道其废兴之端者，游之亦可以观万物之无常，览时之倐来而忽逝也。

…县，融州之融水怀远县界皆有之。生深山重溪中，椎髻跣足，不供征役，各以其远近为伍。 獠，在右江溪洞之外，俗谓之山獠。依山林而居，无酋长、版籍，蛮之荒忽无常者也。以射生食动而活，虫豸能蠕动者皆取食，无年甲姓名。一村中惟有事力者曰郎火，馀但称火。旧传其类有飞头、凿齿、鼻饮、白衫、花面、赤挥之属二十一种。今…

…无力遂登山入陷之呜呼定海本不必守之地而所修筑者又必不可守之城城陷久矣而所以致陷者终未明于天下不戒前车仍踵覆辙恐将来倒柄受敌者未有已也然则当如之何曰兵无常形地无定势要之凡战者必先谋敌之所以败我至于六七竭智共攻其无可败也乃可以行凡守者必先谋敌之所以攻我至于六七竭智共攻其无可入也乃可以守孰为正孰为奇节制纪…

…子希言而欲无言六谓斋素正旨非由戒杀七谓自省自责无为为尤八谓善恶之报在身之后九谓妄询未来自速身凶十谓富而贪吝苦于贫窭其言宏肆博辩颇足动听大抵摄释氏生死无常罪福不爽之说而不取其轮回戒杀不娶之说以附会于儒理使人猝不可攻较所作天主实义纯涉支离荒诞者立说较巧以佛书比之天主实义犹其礼忏此则犹其谈禅也末附西琴曲意…

…，成汤伐而攘之。及武王伐商，羌、{髟矛}会于牧野。周衰，四戎来寇，杀幽王于骊山。及秦穆公得戎人由余，遂霸西戎，开地千里，其后子孙分别，各自为种，所居无常，依逐水草；以战死为吉利，病终为不祥。妇人孕有身六月而产子，不避风雪。性刚猛，得西方金行之气。 始皇时，务力并六国，兵不西行，故羌种得以繁息。汉武帝…