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…朱亭讹作高，赵改云：《汉志》作师亭。全、戴改同。）後汉建武二年，封骠骑大将军景丹为侯国。丹让，（按：《後汉书》不言丹让，此参以《後汉纪》。）世祖曰：富贵不还故乡，如衣锦夜行，故以封卿。（守敬按：以上《後汉书·景丹传》文。丹，栎阳人。）又东南注石川水。（朱无此七字，全、赵、戴同。会贞按：《注》不言白渠…

…；台空凤去，留遗迹于仙乡。何因慕绛阙真人，甘随羽客；不羡作青宫胄子，礼别髭王。则有王子乔者，嵩岳修真，浮邱媲美；静契元功，深求圭旨。本是人间之龙种，富贵浮云；惯吹月下之鸾笙，流光逝水。白云黄竹，当年话觞宴君王；玉液金丹，何处访瑶台仙子。 原夫丹也者，术能点石，身可凌霄；刀圭祕授，铅汞匀调。药采千年，…

… 崇信里人。 詹靖，字邦宁，令敦仁之后也。景泰中，知广昌县。县有揭姓者，素豪黠，前令不能制，靖至，置诸法，一境肃然。尝曰："居家如是，居官如是，若为富贵谋，非所学矣。"升开州同知，卒于官。 景泰元年庚午翁宾榜：李煜 感化里人。 李煜，字秉常，号勤斋。举人，春闱副榜，署罗源县谕。值沙、尤寇乱，学宫倾毁…

…的特点就在揭露北魏王公争先恐后地修建了成百成千豪华壮丽的寺塔，乃是'侵渔百姓'，'不恤众庶'，使当时百姓流了不少血汗纔能成功的。『不读华严经，焉知佛富贵？』不读伽蓝记，不知佛浪费。他是北魏反对佛教最激烈的一个人。他以为佛法无灵，徒然浪费。僧侣假借特权，损人利己。剥削为活，贪积无厌。逃役逃税，不爱国家…

…二本非是。通鉴亦作在。荣为福，于卿为祸。岂伊异人〔一一九〕？尺书道意，卿宜三复。吴琯本、汉魏本作覆。兼各本作义。绿君亭本注云：'一作兼。' 利是图，富贵可保，狥人非虑〔一二0〕。终不食言，自相鱼肉〔一二一〕。善择元吉〔一二二〕，勿贻后悔。』此黄门吴琯本、汉魏本此误作北。唐钩沈本门下有侍字。郎祖荣（莹…

…魏本夷下有里字。才吴琯本作予。以此讥之。子文对曰：'国阳胜地〔二一〕，卿何怪也？若言川涧，伊、洛峥嵘。语其旧事，灵台石经。招提之美，报德、景明。当世富贵，高阳、广平。四方风俗，万国千城〔二二〕。若论人物，有我无卿。』才吴琯本作予。无以对之。崇和曰：'汝、颖各本颖作颍。之士利如锥，真意堂本锥讹作稚。燕…

…。有旧恩，故往投之，吴琯本、汉魏本、真意堂本无故字。祖仁谓子弟等曰：'时吴琯本、汉魏本时作始。按通鉴时作如。闻尔朱兆募城阳王甚重，擒获者千户侯。今日富贵至矣！』遂斩送之〔一0〕。徽初投祖仁家，赅各本贮作齎，同。金一百斤、马五十疋，祖仁利其财货，故行此事。所得金马，缌亲〔一一〕之内均分之，所谓『匹夫无…

…公大姓相轧。 夫洛阳，帝王东西宅，为天下之中。 土圭日影，得隂阳之和; 嵩少瀍涧，钟山水之秀。 名公大人，为冠冕之望; 天匠地孕，为花卉之奇。 加以富贵利达，优游闲暇之士，配造物而相妩媚，争妍竞巧于鼎新革故之际，馆榭池台，风俗之习，嵗时嬉游，声诗之播扬，圗画之传写，古今华夏，莫比观文叔之记可以致近世…

本食客也，古之孟尝门下中下等人，但不着业次，以闲事而食于人者。有一等是无成子弟失业次，人颇能知书、写字、抚琴、下棋及善音乐，艺俱不精，专陪涉富贵家子弟游宴，及相伴外方官员到都干事。其猥下者，为妓家书写简帖取送之类。又有专以参随服事为生，旧有百事皆能者，如纽元子学像生，动乐器、杂手艺、唱叫白词、相席打…

…坊院。 本食客也，古之孟尝门下中下等人，但不着业次，以闲事而食于人者。有一等是无成子弟失业次，人颇能知书、写字、抚琴、下棋及善音乐，艺俱不精，专陪涉富贵家子弟游宴，及相伴外方官员到都干事。其猥下者，为妓家书写简帖取送之类。又有专以参随服事为生，旧有百事皆能者，如纽元子学像生，动乐器、杂手艺、唱叫白词…

…不可跻攀，今古无人得到此，天地设险之所也。惟有一窍可入，国人守之，其安南皆不能入，内有良田，珍宝出焉。 ○可只国 西番出宝物处，境与撒毋耳干相邻，曰富贵番商，不入中国。 ○马罗国 出异宝生头香，即西戎之国。其方多出宝物，人至丑恶可畏。 ○印都丹 其人身黑色，地热无云，出佛之处。其国人多奉佛，而勇悍，…

…和林故都所在是仙娥即色楞格而薛灵哥偰辇杰昔林哥皆译音之异字魏氏之言亦不谬也又按唐书地理志回鹘牙帐东有平野西据乌德鞬山南依嗢昆水北六七百至伷娥河河北有富贵城又曰乌德鞬山左右嗢昆河独逻河皆曲曲东北流至牙帐东北五百里合流【近人丁谦漠北建庭处考引此文云嗢昆即鄂尔坤转音但此嗢昆水实指塔米尔河以塔米尔河亦鄂尔坤…

…西洋夥长用浑天仪量天尺较日出时刻离水分度用罗经刻漏沙以风大小顺逆较更数始知为某处近日中国入口浩盛住此地何啻十余万故荷兰总管禁革新唐令随船回然汉人流寓富贵者甚多荷兰兼用汉人为甲必丹理国政掌财赋此外毗于呀瓦之岛多是马莱酉土番所居兼海贼无数若地汶岛及池门屿皆有荷兰与葡萄亚建城镇守产檀木蜜蜡等货马来酉一作无…

…众祈佑众人醵赠衣帽一袭遇青草当生时有牲畜之家每十羊出一牵三十牛出一头送阿泽为敬天礼阿浑代众诵经祈佑牲畜蕃滋倘有赢余牛羊即以之济给贫乏不自私也一岁之中富贵者有大事则大馈阿浑自千金值物至数千金不等于派噶木巴尔前诵哈提密尔稣尔经一次谓之大布施余物亦以济给贫乏其好善敬天之人随时致礼阿浑免其诵经派噶木巴尔来世…

…育之男女俱衣白凶服则衣黑武官俱服红女衣其长曳地上窄下宽腰间以带系束之欲其纤也带头以金为扣两肩以丝带络成花样缝于衣上有盛宴则令年少美女盛服歌舞宛转轻捷富贵家女人亦幼而习之以为乐军法五人为伍伍各有长二十人则为一队号令严肃无敢退缩唯以连环枪为主其海艘出海国图志下海贸易遇覆舟必放三板拯救得人则供其饮食资以盘…