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搜索结果: 富贵

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原文

…列位相公上去。龙白二生道:“好一座华丽亭子!”龙兴道:“这是内里公公新盖造的。”胡公子道:“到亏这个知趣的公公。”忽见弄猴蛇一伙叫花走来,唱道:“笑富贵,空中电,美功名,镜里花,腰金衣紫是何人,只好笼中蛇猴怕。爷们赏酒。”龙白二生道:“到是警世的话儿。功名富贵,真是一场春梦也。”胡公子道:“然也然也…

原文

雪涛谐史

《雪涛谐史》 · 江盈科 · 原文

…,佣力人也,为人解绢赴户部。旧例,解绢者皆用杂职。及张二皂帽投文,户部斥之曰:“解官何为不冠?亟冠来见,否者加挞。”张二忙去买纱帽,笑曰:“我本无心富贵,奈富贵来逼人尔。”闻者皆笑。 国朝有陈全者,金陵人,负俊才,性好烟花,持数千金,皆费于平康市。一日浪游,误入禁地,为中贵所执,将畀巡城。全跪曰:“…

原文

五柳先生传

《五柳先生传(附注释)》 · 陶渊明 · 原文

…情去留。环堵萧然,不蔽风日;短褐穿结,簟瓢屡空,晏如也!常著文章自娱,颇示己志。忘怀得失,以此自终。 赞曰:“黔娄之妻有言:‘不戚戚于贫贱,不汲汲于富贵。’其言兹若人之俦乎?衔觞赋诗,以乐其志,无怀氏之民欤?葛天氏之民欤?”

原文

莺莺传

《莺莺传》 · 元稹 · 原文

…行云无处所,萧史在楼中。张之友闻之者,莫不耸异之,然而张志亦绝矣。稹特与张厚,因征其词。张曰:“大凡天之所命尤物也,不妖其身,必妖于人。使崔氏子遇合富贵,乘宠娇,不为云,不为雨,为蛟为螭,吾不知其所变化矣。昔殷之辛,周之幽,据百万之国,其势甚厚。然而一女子败之,溃其众,屠其身,至今为天下僇笑。予之德…

原文

第一回 钟景期三场飞兔颖

《第一美女传》 · 素庵主人 · 原文

…王孙行乐处,金鞍银勒,玉坠瑶觞“渐酒酣歌竟、重过横塘。更有题花品鸟,骚人辈、仔细端相。魂消处,楼头月上,归去马蹄香。 右调《满庭芳》这首词单道那长安富贵的光景。长安是历来帝王建都之地,周曰镐京,汉曰咸阳。到三国六朝时节,东征西伐,把个天下四分五散,长安宫阙俱成灰烬瓦砾。直至隋汤帝无道,四海分崩,万民…

原文

第一回 贡副使宽宽恩御变,康公子大义诛凶

《生化梦》 · 娥川主人 · 原文

…,乐境愈遭而愈非。足见造物所施,往往出人意表。 甚有一种极恬淡极平易的人,其平日所为,皆性分中事,并无一点妄为之心,与智巧之习,即以当声色货利之间,富贵显荣之遇,一毫无动于衷。即以处患难生死之际,兵刃反侧之余,亦处之不惊,而安之无怨。这等才是个有学问有操守的丈夫。 然而,世人各逞其智能,各矜其伎俩,…

原文

…梦里腾云去,争得山边避雨来。 子母如初天理在,晚年甘旨且相陪。 贪欣误人生一夫一妇,名为一马一鞍,娶了姬妾,便叫做分情割爱。但娶妾的甚有不同:有一等富贵之家,专意贪图美色,纵欲求欢,不惜千金买娇娥者;有一等膝下无儿,希图生育,多置媵妾,不仅仅思供耳目之玩者。无奈妇女之流,不识轻重缓急,一味吃醋研酸,…

原文

第六回 李生、徐子:狂妄终除籍,贪金定损身

《贪欣误》 · 罗浮散客 · 原文

…;也有用尽苦工,中年得意,后享荣华者;也有终岁穷经,暮年一第,受享无多者;也有驰名一世,屡困场屋,到老不达者。此何以故?或是祖上积德,感动天庭,降生富贵之子;或是祖宗坟墓葬得真穴,荫出个耀祖儿孙;或是命里颇可发迹,祖宗福薄,承受不起;或是自损阴骘,神天示罚,削籍减算。故士子进场,甚有借人提掇,而高擢…

原文

第一回

《八贤传》 · 储仁逊 · 原文

…”李兴周说:“我看郭英兔头蛇脑,两腮无肉,犹如猴形。 人面兽心,你若去定然和你争吵。俗话有云:‘命里有财终须有,命中无财休强求。’又云:‘死生有命,富贵在天。’妻呀! 你可再思再想。”郭氏曰:“我和他原是一母所生同胞姐弟,好不好,还我银子,两不上门。”言罢出了大门,往十里堡而来。 郭氏只走的面赤、足…

原文

卷一 谭楚玉戏里传情 刘藐姑曲终死节

《连城璧》 · 李渔 · 原文

…。他这班次里面有了这两个生旦,把那些平常的脚色都带挈得尊贵起来。别的梨园每做一本,不过三四两、五六两戏钱,他这班定要十二两,还有女旦的缠头在外。凡是富贵人家有戏,不远数百里都要来接他,接得去的就以为荣,接不去的就为以为辱。刘绛见新班做得兴头,竟把旧班的生意丢与丈夫掌管,自己跟在女儿身边,指望教导他些…

原文

第一回 辟香港通商初发达 卖料泡穷汉得奇逢

《发财秘诀》 · 吴趼人 · 原文

…曰受欺,究属玩意小事耳。近日粤东妇人,不知何所取义,供奉孙悟空神像,香炉之上倒插料泡一个,偶然一响,则欣欣喜曰 :大圣爷爷灵感来佑我矣。此等迷信省会富贵家尤多。余尝细思其故,实因料泡倒插炉中,其筒口为炉灰所闭,郁抑既久,偶一发泄,发泄之时,其气上冲,故作口兵嘣响。屡试不爽。一日之中多则响三四次,少亦…

原文

第一卷

《东坡志林》 · 苏轼 · 原文

…。又云:“真人之心,如珠在渊,众人之心,如泡在水。”此善譬喻者。 录赵贫子语 赵贫子谓人曰:“子神不全。”其人不服,曰:“吾僚友万乘,蝼蚁三军,糠秕富贵而昼夜生死,何谓神不全乎?”贫子笑曰:“是血气所扶,名义所激,非神之功也。”明日问其人曰:“子父母在乎?”曰:“亡久矣。”“尝梦见乎?”曰:“多矣。…

原文

第一回 琉球国力士兴王

《二刻醒世恒言》 · 心远主人 · 原文

…俱已精熟。闻本地金银与铜锡同价,今将金、银、铜、铁、锡,各打成椎,每样一万枚,号为五金兵,杀奔琉球国内,砍了国君,剪除奸佞,为万民解愤,某与诸君共享富贵。时不可失,愿与诸君图之。” 众人齐声答道:“椎师父此举,应天顺人,我等各愿努力向前。” 力士当日,计点本岛兵五万,选了头目,分为五队,金椎总中军,…

原文

原叙

《黄氏宝卷》 · 佚名 · 原文

…形。借尸张世亨体,坐堂先禁杀生。令方第一屠户,重打二千归正。与他儿女团圆,世人其理不明。将计就计治法,一县化成善民。男配女体交合,又生一女二童。借助富贵培德,感动达摩讲经。指明修身要诀,辞官不做归隐。泰山一十二载,度惺许多僧道。两个沙泥有缘,每日说法谈经。他那两处儿女,张赵两家婚成。长大成名婚配,六…

原文

黄氏宝卷

《黄氏宝卷》 · 佚名 · 原文

…悔无涯。 吃斋的念佛的血湖不怕,有血水化红云生成尘沙。 黄氏女血湖池一一看罢,把妇女苦苦劝重重咨嗟。 遵三从依四德莫说恶话,大小月要禁忌生不可杀。 富贵者用使女不可欺他,贫穷人多孝敬守身为佳。 当斋戒诵经忏冤消孽罢,入地狱也不受恶鬼欺压。 免了那血湖池吃血受打,免了那血湖池去挨铁叉。 君不信和这些妇…

原文

卷上

《明皇杂录》 · 郑处诲 · 原文

…乘马,抚因趋入,谒于烛下,国忠谓其子必在选中,抚盖微笑,意色甚欢。抚乃白曰:"奉大人命,相君之子试不中,然不敢黜退。"国忠却立,大呼曰:"我儿何虑不富贵,岂藉一名,为鼠辈所卖耶?"不顾,乘马而去。抚惶骇,遽奔告于珣曰:"国忠恃势倨贵,使人之惨舒,出于咄嗟,奈何与校其曲直!"因致暄于上第。既而为户部侍…

原文

卷五 徵部

《因话录》 · 赵璘 · 原文

…馆,凌云耀日唐虞建官列爵,安知后世有入金纳粟,冒取公侯禹平水土,别九州,安知后世有山林川泽之税,开津堰埭之难周公制嫁娶之礼,安知后世以依炫姻援,而求富贵孔子删《诗书》,定礼乐,垂五常之教,安知后世有掠儒之名,而盗声华,叨尊显凡此触类浇讹,流荡纪纲,大坏其本,岂圣人之过耶其由圣人启之耶其后世为治者,引…

原文

宝诰大全

《宝诰大全》 · 佚名 · 原文

…梯航,大圣大慈,大仁大孝,开山启教,元应祖师,天雷上相,灵宝真人,纯阳主派,警化孚佑帝君,兴行妙道天尊。 海蟾帝君刘祖诰: 燕山名相,辽左才人,身处富贵之场,性好清虚之道,云房点化以危机,感悟潜身而解组,三百口之火宅俱抛,十万家之门兵尽屏,修真于武夷山中,显化于王屋岭上,济度洪深,玄功广博,大悲大愿…

原文

度阴宝卷

《度阴宝卷》 · 佚名 · 原文

…体,劝君莫厌老垂涎壮时为汝筋骨敝。 五、市上检药物只买肥儿丸,老亲虽病弱不买还少丹,儿固瘦亲亦残医儿为何在亲先,割骨还是亲的肉劝君及早驻亲颜。 六、富贵养亲易亲常有未安,贫贱养儿难儿不受饥寒,一条心两条路为儿终不如为父,劝君养亲如养儿凡事莫推家不富。 七、养亲只二人常与兄弟争,养子虽十余君皆独自任,…

原文

梁皇宝卷

《梁皇宝卷》 · 佚名 · 原文

…何样,且听下卷说分明。 郗氏娘娘悔当初,落在阴司受苦辛。 善恶到头终有报,只因迟早见分明。 盖闻世间之事尽是虚花景界任你英雄豪杰难免无常二字若那泼天富贵犹如一场春梦堆金如山积玉似海亦无名迹娇妻美妾反造孽罪儿孙满堂都是虚文锦绣绫罗不故光彩贪图口福无非三寸咽喉滋味别处难办高底是故生人以来生者亦无带来死者…

原文

民间宝卷花名宝卷

《民间宝卷花名宝卷》 · 佚名 · 原文

…有,六月寒霜何去(处?)求。 桂花开来是秋景,有钱不可笑人穷。 穷的哪有穷到底,富的哪有富到头。 世界多少贫了富,有也多少富了贫。 千年财主轮流做,富贵贫穷世上轮。 头(斗?)大红菊难照后,看他结果何收成。 过头茶饭能好吃,说话之中留一分。 菊花开来是重阳,人到中年要子孙。 有钱无子非为贵,有子无钱…

原文

第二章 《玉历》的内容

《玉历宝钞》 · 淡痴 · 原文

…施金钱;已救济多人的. 以上善行之人, 若能同时悔改前非, 则特恩准他将功赎罪.其余未能相抵的罪,则宽恕不论. 在勾到之日, 就交给第十殿,发放投生富贵的人道. 如能爱惜众生, 不妄杀生灵; 训示,劝导儿童, 不要伤害昆虫;于三月初一日这一天,立誓, 发愿戒杀, 放生的. 以上善行之人, 命终之时,…

原文

销释大乘正宗神默然宝卷

《销释大乘正宗神默然宝卷》 · 佚名 · 原文

…鳌 今古修真分第九 释迦文佛 同隆天之八部 齐降道场 高上帝真 八仙诸祖 众立 宝幡 普同供养 今古修真 悟觉禅关了劫心 利名人恭敬 生养 去贪嗔 富贵似浮云 大道能成 可与并一底 河景色新 唐拟三 俊儒官 自成古仙佛 言五藏修行 常论空色有得空者 则色应 何难 今人独守枯顽 心欲成佛何如 撇却虚名…

原文

卷一

《韩诗外传》 · 韩婴 · 原文

…举忠而士不与焉,举信而士不与焉,举廉而士不与焉,三者存乎身,名传于世,与日月并而息,天不能杀,地不能生,当桀纣之世不之能污也,然则非恶生而乐死也,恶富贵好贫贱也,由其理,尊贵及己而仕也不辞也。孔子曰:“富而可求,虽执鞭之士吾亦为之。”故阨穷而不悯,劳辱而不苟,然后能有致也。诗曰:“我心匪石,不可转也…

译文

卷二

《搜神后记(附译文)》 · 陶渊明 · 译文

…却又回去不了,就回答说:“我就是天河之中的白水素女。天帝哀怜你年少孤单,待人恭敬谨慎又能自守礼节,所以就派我来暂且为你守屋做饭,在十年之中,使你身居富贵娶得妻子,我就应当回去。但你无故藏着身偷偷地看到了我的身子,使我的身形容貌已经暴露,我就不再适合留下来了,只有舍下你而去。虽然以后你自然会少些缺些什…