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搜索结果: 道义

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译文

卷一百六十六·气义一

《太平广记(附译文)》 · 李昉 · 译文

…说:我常读古人的书,佩服古人做事,没想到亲眼见到了你的仁义行为。但也不必只顾及朋友的情义而抛弃妻子,去赎朋友,也不要这样做,我遇到你的妻子,想到你的道义,心中敬佩,想和你见面。我今天刚到,没有东西给你,便从仓库中借四百匹绢。资助你办这件事。等到朋友回来以后,我再慢慢地偿还所借的绢。吴保安很高兴,取了…

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卷一百六十七·气义二

《太平广记(附译文)》 · 李昉 · 译文

…示将我的一半官职和俸禄让给我的旧主人,希望皇帝满足我这个愚蠢的请求。皇帝表扬了他的义气,提拔他的旧主人为郎将,李宜得仍保留原来的官职,朝廷从此盛行讲道义的风气。 穆宁 穆宁不知道是什么地方的人,颜真卿向朝廷推荐他担任河北支道史。穆宁以长子的身份对母亲说:这是适合我的志愿的事,您不缺少儿子,我没有什么…

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卷一百七十三·俊辩一

《太平广记(附译文)》 · 李昉 · 译文

…的仇人,人们都认为他是一心为公。历史上周公姬旦还是周文王的儿子呢!诗歌不歌颂尧舜,反歌颂文王武王是为什么呢?先照顾推举自己的亲人,也是春秋以来提倡的道义。先统治平定天子脚下,才能去治理各个诸侯国。如果不能热爱自己的亲人,而只爱其他的人,不是也违背道德标准吗? 曹植 魏文帝曹丕曾经和弟弟陈思王曹植一同…

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卷二百七十·妇人一

《太平广记(附译文)》 · 李昉 · 译文

…。许升每次有不良行为,她就流着眼泪对他进言规劝。吕荣的父亲长期积蓄的愤恨终于暴发出来,于是要叫回吕荣打算让她改嫁。吕荣叹息道:这个命中应有的遭遇,在道义上也是不该离异再嫁的。始终不肯回去。许升因此受到感动而自勉自励,于是到外地去求师学习,终于取得功名。不久被本州推荐任命为官,走到寿春县时,被强盗杀害…

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卷三百二十二·鬼七

《太平广记(附译文)》 · 李昉 · 译文

…,就苦苦哀求他现形见一面。华逸说:我形貌十分难看,不忍心让你看后难过。问他是什么原因,他说:我的阳寿虽然不算长,但也没到该死的日期,都因为我生前毫无道义的惩罚别人,又杀害虐待下属和仆役,所以才减了寿命。又说:我这次是被派去长沙,回来时还会到家来。后来华逸果然又回来了。这次他教导两个儿子说:我既然这么…

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卷三百三十三·鬼十八

《太平广记(附译文)》 · 李昉 · 译文

…。家门很窄小,女郎美丽端庄,容貌婉丽,问道:你不是长洲百姓吗?我是陆丞的女儿,不是人,是鬼。想请你传话给我家,现在临顿李十八求婚,我是有家的女儿,从道义上说难以自己出嫁。可以告诉大人,如果答应成婚,应当传话到这里。那人还留在殡宫里,不多会儿,当州坊正,从殡宫边经过,看见衣带露出来,仔细一看,见是妇人…

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卷四百一十八·龙一

《太平广记(附译文)》 · 李昉 · 译文

…香吗?”罗子春说:“没有。”杰公说:“那你凭什么制服龙呢?”梁武帝说:“事情还不大好办呢。”杰公说:“乘大船到西海,可以找到龙脑香。从前桐柏真人宏扬道义,许谧、茅容乘龙,各得到桐柏真人赠送的制龙石十斤,现在还应该有,请派人求访。”于是梁武帝命令四处求访,在隐居在茅山华龙的陶弘景那里弄到两片制龙石。杰…

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卷四百四十九·狐三

《太平广记(附译文)》 · 李昉 · 译文

…练师学道术。经过三年,她把焦练师的道术全学去了,就坚决地要求辞去。焦练师苦苦地挽留她。她说:“我是一只野狐狸,本是来学道术的,现在没有道术可学了,按道义是不能留下的。”焦练师于是就想用法术拘捕阿胡。阿胡能随着事物的变化而应对,焦练师总比不上她。于是焦练师在嵩山顶上设坛,启告太上老君。他说:“弟子虽然…

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卷四百九十二·杂传记九

《太平广记(附译文)》 · 李昉 · 译文

…,有点象是妃主的仪态。顾盼走路轻盈灵活,慢慢地走到周宝的卧室,周室准备稍微避开一下,来听听她的来意。侍奉的人走进屋去说:“我们的贵主因为你是个有高尚道义的人,可以向你申诉真诚的托咐,所以才想把受冤屈而压抑的心怀,向你诉说,你能忍心不去解救她的急难吗?”周宝于是让她们走上台阶见面。宾主之间互相行礼,很…

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卷十八·神仙十八

《太平广记(附译文)》 · 李昉 · 注释

…太华山下的金天洞中蒙受伏羲皇帝教我《易经》,还有天地为一的‘玄同’大道理,这些深奥的道理,和你们这些世俗的学者们是谈不明白的,你们也不可能理解神仙的道义。”几年后,杨伯丑又回了华山,后世的代代人都曾有见过他的。 刘法师 唐太宗贞观年间,华阴的云台观有一个姓刘的法师绝了食修炼道家的闭气之功,一炼就是二…

注释

卷五十三·神仙五十三

《太平广记(附译文)》 · 李昉 · 注释

…清斋向天公告谢的做法就是这样来的。法进于天宝十二年壬辰终于又升到天上。 维杨十友 维杨十友,都是家产较丰,安份知足,不求官禄,不贪钱财,仰慕清静知道道义的人。他们相互作为朋友,像兄弟一样。当时国内很安定,老百姓都安居乐业,他们就用酒饭娱乐,自己为自己的志趣而高兴。从一家开始遍及十家,都把这当作常事。…

注释

卷六十一·女仙六

《太平广记(附译文)》 · 李昉 · 注释

…人施行教化,这也可以用来联结天地、堵塞乾坤、沟通九天、贯穿万物,作为施行教化的要旨、修仙证果的根本,不可譬论而谈。我常常把它铭记在心,传布于物,弘扬道义,救助世俗,不敢片刻松懈倦怠,至今禀承师训,当作终劫之宝。但世俗中浮诈迷妄的人多,讥笑谦和的人,把他当作怯懦;轻视退身之道,把它当作迂劣;嘲笑绝圣弃…

注释

卷七十二·道术二

《太平广记(附译文)》 · 李昉 · 注释

…也符合九十三这个数字,难道不是悬解的巧妙吗?袁隐居著《阴阳占诀歌》,李吉甫曾在卷首为它作序。 骡鞭客 茅山黄尊师道术很高,在茅山旁边修建天尊殿,讲说道义,教化百姓,每天都有几千人听讲。有一天,讲席刚刚开始,忽然有一个人推开门大喊大叫。这个人相貌粗黑,说话粗野,腰上插着赶骡的鞭子,好象是跟随经商的老客…

注释

卷一百六十六·气义一

《太平广记(附译文)》 · 李昉 · 注释

…说:我常读古人的书,佩服古人做事,没想到亲眼见到了你的仁义行为。但也不必只顾及朋友的情义而抛弃妻子,去赎朋友,也不要这样做,我遇到你的妻子,想到你的道义,心中敬佩,想和你见面。我今天刚到,没有东西给你,便从仓库中借四百匹绢。资助你办这件事。等到朋友回来以后,我再慢慢地偿还所借的绢。吴保安很高兴,取了…

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卷一百七十三·俊辩一

《太平广记(附译文)》 · 李昉 · 注释

…的仇人,人们都认为他是一心为公。历史上周公姬旦还是周文王的儿子呢!诗歌不歌颂尧舜,反歌颂文王武王是为什么呢?先照顾推举自己的亲人,也是春秋以来提倡的道义。先统治平定天子脚下,才能去治理各个诸侯国。如果不能热爱自己的亲人,而只爱其他的人,不是也违背道德标准吗? 曹植 魏文帝曹丕曾经和弟弟陈思王曹植一同…

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卷三百二十二·鬼七

《太平广记(附译文)》 · 李昉 · 注释

…,就苦苦哀求他现形见一面。华逸说:我形貌十分难看,不忍心让你看后难过。问他是什么原因,他说:我的阳寿虽然不算长,但也没到该死的日期,都因为我生前毫无道义的惩罚别人,又杀害虐待下属和仆役,所以才减了寿命。又说:我这次是被派去长沙,回来时还会到家来。后来华逸果然又回来了。这次他教导两个儿子说:我既然这么…

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卷四百一十八·龙一

《太平广记(附译文)》 · 李昉 · 注释

…香吗?”罗子春说:“没有。”杰公说:“那你凭什么制服龙呢?”梁武帝说:“事情还不大好办呢。”杰公说:“乘大船到西海,可以找到龙脑香。从前桐柏真人宏扬道义,许谧、茅容乘龙,各得到桐柏真人赠送的制龙石十斤,现在还应该有,请派人求访。”于是梁武帝命令四处求访,在隐居在茅山华龙的陶弘景那里弄到两片制龙石。杰…

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卷四百四十九·狐三

《太平广记(附译文)》 · 李昉 · 注释

…练师学道术。经过三年,她把焦练师的道术全学去了,就坚决地要求辞去。焦练师苦苦地挽留她。她说:“我是一只野狐狸,本是来学道术的,现在没有道术可学了,按道义是不能留下的。”焦练师于是就想用法术拘捕阿胡。阿胡能随着事物的变化而应对,焦练师总比不上她。于是焦练师在嵩山顶上设坛,启告太上老君。他说:“弟子虽然…