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搜索结果: 贫富

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第十五回 恶少改非 仙方疗妒

《姑妄言》 · 曹去晶 · 原文

…没脚蟹,无门可告,真是苦恼。古语两句道得好,叫做: 上山探虎易,开口告人难。 他见丈夫的尸骸暴露,无棺可殓,千思百想,想起富氏来。他们虽系一家,向因贫富不敌,不大上门。【令人伤心,此类富宦皆范文正公之罪人也。】今没奈何了,只得叫富新到姑娘家报丧告助。富氏性虽泼悍,只待贾文物同家人严厉,他在外人倒还有…

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第十六回 钟丽生致仕归 古城隍圆宿梦

《姑妄言》 · 曹去晶 · 原文

…许向为事人需索,凡有犯事的人,都暗暗祷告,求分在他司中为幸。后来如有犯人经他一审,心悦诚服,没有称冤者。他轻易再不肯动夹棍,向同僚道:“人之一身虽有贫富贵贱,无非本于父母,血肉之躯,以此三本囊头中加之,何事不成?而内中为冤多矣,至于谋反叛逆,江洋大盗,固执不招,又有证据甚明,则不得不用此,若其次之罪…

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…健,他便十分心爱,烦人对毛褒说要他儿子为婿。毛褒见一位尚书要同他做亲家,心中虽十分私喜,嘴中连说几个不敢仰攀。温体仁再三央人来说,不计品级高下,家货贫富,只要图个好女婿。毛褒喜出望外,就忙忙去拜谢了。毛羽健已十五岁,温体仁要他当年完姻,毛褒也一诺无辞。 原来这温小姐貌既陋而心更淫妒,已十九岁了。嫁时…

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…,从此逝矣。”众僧纵之去,同走访单学究。乃皤然老翁,七十余矣。将狐言相告,且诘其生平。学究道:“我一生无甚好处,但教授五十年,未尝一日稍怠。待生徒,贫富无二心。与人交接,无欺诳之念而已。”此时轰传得合城皆知。 有些文人墨士,素闻钟生之名者,纷纷到白石山来访钟员外。四处访问,并无其人。村中有几个老诚有…

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…灯,草头珠露,几见伤心眼泪流。不坚久,似石中迸火,水上浮沤。休休闻早回头,把往日风流一笔勾。但粗衣谈饭,随缘度日,任人笑我,我又何求!限到头来,不论贫富,着甚于忙日夜忧!劝少年,把家园弃了,海上来游! 单表人世上一点情根,从无始生来,化成色界。人从这里生,还从这里灭,生生死死,总从这一点红自轮回不断…

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…,倚东篱菊蕊为谁开,对南山酒盏依然绿。天生成直烈烈苦肝肠,怎捱得,琐煎煎路崎岖。到头来乱离世界多危辱,因此上葛中抛下腕醍醐。 【天下乐】你晓得乱世清贫富不如,贤也么愚,儿孙数。怕他享丰盈忻尽庸人福。因此枕清风一醉眠,卧北窗羲皇侣,便是俺栗里先生醉梦图。 【寄生草】辞簪筋,投山蔌,卧林泉,返诏书。都道…

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…佛,心喜杀戮;此乃杀人布施,无益功德。又有不择邪正,妄信傍门。譬如一块良田,不种五谷,认著作苗,将贼作子,此为乱法布施,终不得报。 何为平等布施?有贫富平等——筑七宝塔与童子舍土供佛平等。有多少平等——救十万众劫与救一蚂蚁平等。有恩怨平等——度七祖成佛与冤家解结平等,此为平等布施,而无分别。 何为不…

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…活到八十岁,吃了一世人的心肝,善终了。颜回大贤,得了圣道,只享了箪食瓢饮,三十二岁而夭。季氏富过鲁君,不过是个权臣。原宪孔门廉士,饥寒一世。这是寿夭贫富不公的了。即如古来忠臣烈士定是杀身成仁,俗子鄙夫多有苟兔享福的。就将本朝岳飞被秦桧谋杀,他却享了十九年宰相,封王,终于正寝。若论福善祸滢,盗柘该死在…

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第六回 梅花桩僧俗比武 西禅寺师徒相逢

《乾隆下江南》 · 佚名 · 原文

…道:“只是小子家道贫寒,身体软弱,只怕气力不足,且不知老禅师可肯大发慈悲,收留教训呢?”至善便道:“出家人以方便为门,生平所授徒弟,及医人跌打损伤,贫富一体,从未计较钱财,均是他们自己酌量酬谢。再气力是练得出的,武艺工夫,你肯用心,亦无不成。只是凡在我门下是要心平气和,可不许恃拳棒生事,救人则可,伤…

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第八章 同丰堂饮酒高谈 菜市口伏尸痛哭

《轰天雷》 · 孙希孟 · 原文

…于老成忧国,以为旧章必应墨守,新法必当摈除,众喙哓哓,空言无补。试问今日时局如此,国势如此,若仍以不练之兵,有限之饷,士无实学,工无良师,强弱相形,贫富悬绝,岂真能制挺以挞坚甲利兵乎?朕惟国是不定,则号令不行,极其流弊,必至门户纷争,互相水火,徒蹈宋、明积习,于时政毫无补益;即以中国大经大法而论,五…

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第18回 贤父母二次济贫穷 劣儿郎两番贪富贵

《闺门秘术》 · 不题撰人 · 原文

…“闻说你那亲家刻已病故,现在还有何人?”夏国华一一回明。万钧复又叹了一口气道:“人有暂时祸福,那知华兆琨遽尔丧父。但善后事宜,想皆是年兄过问了。虽然贫富不同,究不久拂人兴致。”夏国华听他说话有因,疑惑他知道均祥的事了,也就说道:“卑职也是寒士出身,岂不知寒士之苦?而且是大人前次作媒,岂敢不始终其事。…

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第三十四回 爪哇国负固不宾咬海干恃强出阵

《三宝太监西洋记》 · 罗懋登 · 原文

…强盛,并吞了孛人之达哈,止是西王一人。”老爷道:“民风善恶何如?”夜不收道:“民俗最凶恶。大凡生子一岁,便以匕首佩之,名曰『不刺头』。国中无老少,无贫富,无贵贱,俱有此刀。其刀俱是上等雪花镔铁打的,其柄或用金银,或用犀角,或用象牙,雕刻人形鬼脸之状,至极精巧。国中无日不杀人,最凶之国也。”老爷道:“…

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第九十四回 冯驩弹铗客孟尝 齐王纠兵伐桀宋

《东周列国志》 · 冯梦龙 · 原文

…多市牛酒,预出示:“凡负孟尝君息钱者,勿论能偿不能偿,来日悉会府中验券。”百姓闻有牛酒之犒,皆如期而来。冯谖一一劳以酒食,劝使酣饱。因而旁观,审其中贫富之状,尽得其实。食毕,乃出券与合之,度其力饶,虽一时不能,后可相偿者,与为要约,载于券上;其贫不能偿者,皆罗拜哀乞宽期。冯驩命左右取火,将贫券一笥,…

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第三十六回 翟谦寄书寻女子 西门庆结交蔡状元

《金瓶梅词话》 · 兰陵笑笑生 · 原文

…营生就忘死了,再想不起来。」吴月娘便问:「什么勾当?你对我说。」西门庆道:「东京太师老爷府里翟管家,前日有书来说无子,来央及我这里替他寻个女子。不拘贫富,不限财礼,只要好的。他要图生长。妆奁财礼该使多少,教我开了写去,他一封封过银子来。往后他在老爷面前,一力好扶持我做官。我一向乱着,上任七事八事,就…

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第七十五回 春梅毁骂申二姐 玉箫愬言潘金莲

《金瓶梅词话》 · 兰陵笑笑生 · 原文

…,踏佛之境;得悟者,正佛之道。非同容易。有多少先作后修,先修后作,有如吴月娘者,虽有此报,平日好善看经,礼佛布施,不应今此身怀六甲,而听此经法。人生贫富、寿夭、贤愚,虽蒙父母受气成胎中来,还要怀妊之时,有所应召。古人妊娘怀孕,不倒坐,不偃卧,不听淫声,不视邪色,常玩弄诗书金玉异物,常令瞽者诵古词。后…

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第一回 选秀女内监出京 赴皇都娇娥洒泪

《狄青演义》 · 西湖居士 · 原文

…挑选。如有匿名违命循私,定当重责不贷。”众保各领命而去。 当日地方保领于一府之中,城厢内外,不论名门宦户,逐一点名核查。不想太原一府地方,军民百姓,贫富不一,闻此消息,甚是惊惶。内有许了人的,自然即时完娶,其年少些未曾定配的,仓卒间也不用过聘,立刻嫁娶的甚多。至有年高定了年少,贫贱娶过富豪的也不少。…

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第八十二回 司马越专权制帝

《续三国演义》 · 酉阳野史 · 原文

…王导,导亦不能罗络,无可奈何。时当三月,清明将近,导出外闲讯,见隐逸贤达者纷纷于野外做道行。问于旁观者,咸对曰:“江南风俗,清明前三日、后三日,不问贫富贵宦之家,俱要祭祀先茔。所以读书君子、林下高贤,俱有数日玩游山水之暇。”王导听言,心生一计,归谓瑯琊王曰:“今此佳节,江南名儒硕士皆祭祖先,登坟拜扫…

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第九十回 曹嶷际遇据青州

《续三国演义》 · 酉阳野史 · 原文

…遂携家小南迁江夏,妻乐氏病亡,荆州守征南将军山简知之,请至荆州厚礼优寓。简友为玠求山公女为续弦,使人密问可否。简曰:“昔日戴叔鸾嫁女,惟择贤才,不问贫富贵贱,何况卫氏,权贵门第之家,令望之族乎?”遂从其请,以女继玠为续。晋帝改王敦刺守荆土,玠欲留不愿转洛,敦之参军谢鲲闻玠名重,往见请论。鲲与之叙谈二…

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卷一百五十九·定数十四(婚姻)

《太平广记(附译文)》 · 李昉 · 译文

…问:“你口袋里装的什么东西?”老头回答:“红绳啊!”用来系夫妻两人脚的。等到冥间为他们定下了,我就偷偷地把红绳系在他们的脚上。不管这两家是仇敌,还是贫富相差悬殊,或者是相隔千山万水,只要红绳一系,再也逃不掉了。你的脚已经和她的脚系在一起了,你再找别的人有什么好处呢?”韦固问:“我的媳妇是谁?家在哪里…

译文

卷四百八十三·蛮夷四

《太平广记(附译文)》 · 李昉 · 译文

…这天采的才有神效。又说,在喜鹊窝内采得两块小石,名叫鹊枕,这天得到的才是好的,妇女们遇到后,有的拔下金簪摘下耳坠折价购买它。 岭南女工 岭南人家不管贫富,教女儿时都不把会针线能纺织看作本领,只教女儿能亲自下厨房,勤练用刀的技巧罢了。擅长使用醋、盐、会腌菜和能腌鱼、糟鱼的,就被认为是非常好的女子。这岂…

注释

卷一百五十九·定数十四(婚姻)

《太平广记(附译文)》 · 李昉 · 注释

…问:“你口袋里装的什么东西?”老头回答:“红绳啊!”用来系夫妻两人脚的。等到冥间为他们定下了,我就偷偷地把红绳系在他们的脚上。不管这两家是仇敌,还是贫富相差悬殊,或者是相隔千山万水,只要红绳一系,再也逃不掉了。你的脚已经和她的脚系在一起了,你再找别的人有什么好处呢?”韦固问:“我的媳妇是谁?家在哪里…

注释

卷四百八十三·蛮夷四

《太平广记(附译文)》 · 李昉 · 注释

…这天采的才有神效。又说,在喜鹊窝内采得两块小石,名叫鹊枕,这天得到的才是好的,妇女们遇到后,有的拔下金簪摘下耳坠折价购买它。 岭南女工 岭南人家不管贫富,教女儿时都不把会针线能纺织看作本领,只教女儿能亲自下厨房,勤练用刀的技巧罢了。擅长使用醋、盐、会腌菜和能腌鱼、糟鱼的,就被认为是非常好的女子。这岂…