观林诗话

汉武柏梁台联句有规警之风

汉武柏梁台，群臣皆联七言，或述其职，或谦叙不能，至左冯翊曰：「三辅盗贼天下危。」右扶风曰：「盗阻南山为民灾。」京兆尹曰：「外家公主不可治。」则又有规警〈『警』，四库本作『儆』〉之风。及宋孝武华林都亭，梁元帝清言殿，皆效此体。虽无规儆之风，亦无佞谀之辞，独叙叨冒愧惭而已。近世应制，争献谀辞，褒日月而谀天地，恐不至。古者赓载相戒之风，于是扫地矣。

双声叠韵

谢灵运有「苹苹泛沈深，菰蒲冒清浅」〈从斤竹涧越岭溪行诗〉，上句双声叠韵，下句叠韵双声。后人如杜少陵「卑枝低结子，接叶暗巢莺」〈陪郑广文游何将军山林十首之二〉，杜荀鹤「胡卢杓酌春浓酒，舴艋舟流夜涨滩」〈戏赠渔家〉，温庭筠「废砌翳薜荔，枯湖无菰蒲。老媪宝稿草，愚夫输逋租」〈戏赠渔家〉，皆出于叠韵，不若灵运之工也。

蕙炷

陆龟蒙邺宫词云：「魏武平生不好香，枫胶蕙炷洁宫房。可知遗令非前事，却有余薰在绣囊。」或疑蕙不可焚，然事见广志，云：「蕙草，绿叶紫花。魏武帝以为香焚之。」

涪翁屡用船子和尚语

华亭船子和尚诗，少见于世，吕益柔刻三十九首于枫泾寺〈「枫泾」，四库本作「风泾」〉，云得其父遗编中。一诗云：「欧冶铦锋价最髙，海中收得用吹毛。龙凤绕，鬼神号，不见全年可下刀。」涪翁屡用其语。

语言拘忌

语言拘忌，莫如近世浅俗之甚。王仲宣赠蔡子笃诗云：「我友云徂。」今人以为语之大病矣。余尝诵饭牛歌「长夜漫漫何时旦」，谓人曰：「此岂亦甯戚谶语耶？」

膻根

尝见尉迟枢南楚新闻云：「薛昭纬避巢贼乱，遇旧识银工，邀食，有『一楪膻根数十皴』之语。乃知王中令所遇食蒸豚僧诗所谓『若把膻根来比并，膻根只合吃藤条』，亦自有来处耶。」

李韩微辞

李义山云：「小亭闲眠微酒销，山榴海柏枝相交。」〈偶题二首〉韩致光云：「深院下帘人昼寝，红蔷薇架对芭蕉。」〈深院〉皆微辞也。

「冯」字二音

庾信鸳鸯赋云：「昔有一双凤，飞来入魏宫。今成两株树，若个是韩冯。」盖符中切。半山蝶诗云：「岂能投死为韩冯。」乃皮冰切。

鲍当三号

鲍当有清风集行于世，时号「鲍清风」。尝以孤鴈诗上一钜公，亟称之，故又号「鲍孤鴈」。又有贫女吟云：「贫女临水妆，徘徊波不定。岂敢怨春风，自无台上镜。」深有古意。幸不遇赏音，使有所遇，又将为「鲍贫女」耶。

涪翁与洪觉范诗用陈平传语

陈平传言：「解衣裸而佐刺船。」涪翁与洪觉范诗云：「脱却衲衣着蓑笠，来佐涪翁刺钓船。」似恼之太酷，而洪觉范自以为「我欲收敛加冠巾」之意，所谓欲盖而彰也。

陈无己语胜钱昭度

钱昭度诗云：「伯禹无端教鲜食，水中鱼尽不知休。」陈无己云：「谁初教鲜食，竭泽未能休。」〈晩兴〉便觉语胜。

诗用「辛」字韵

东坡和「辛」字韵，至「捣残椒桂有余辛」〈次韵曾子开従驾二首，再和二首〉，用意愈工，出人意外。然陈无已「十里尘沉不受辛」〈马上口占呈立之〉，亦自然也。

陆韩卿误用安陵君事

陆韩卿中山王孺子妾歌云：「安陵泣前鱼。」本龙阳君事，误以为安陵君。

黄独

涪翁论「黄独为土芋」，而云或以为黄精，非也。盖谓东坡云：「诗人空腹待黄精，生事只看长柄械。」〈又次前韵赠贾耘老〉不欲显名之耳。

茅柴酒

东坡：「几思压茅柴，禁网日夜急。」盖世号市沽为茅柴，以其易着易过。周美成诗云：「冬曦如村酿，竒温止须臾。行行正须此，恋恋忽已无。」非惯饮茅柴，不能为此语也。

华亭寒穴泉

华亭并海有金山，潮至则在海中，潮退乃可游山。有寒穴泉，甘冽与惠山相埒。穴在山麓，泉钟其间，适与海平。而半山和华亭令唐询十咏·寒穴泉诗乃云：「髙穴与云平。」盖未尝至其处也。毛泽民作泉铭叙半山诗云：「泉当因此诗以名世。」然余以为因半山诗以增重于世，则此泉之幸。若后世好事者，欲凭此诗以考寒穴所在，则失之远矣，非泉之不幸欤？

冻雨

涪翁读中兴碑诗云：「冻雨为洒前朝碑。」楚词〈「楚词」四库本作「楚辞」〉云：「使冻雨兮洒途。」故张平子赋：「冻雨沛其洒途。」旧注云：「冻雨，暴雨也。」巴郡暴雨为冻雨。

蹲鸱

谭宾录载唐率府兵曹参军冯光震入集贤院校文选，注「蹲鸱」云：「今之芋子，即着毛萝卜。」又温庭筠干巽子所载不同，云：「萧嵩以文选是先代旧书，欲注『蹲鸱』云『今芋子，乃着毛萝卜』。」未知孰是。

沆瀣

沆瀣，王逸楚词注云：「北方半夜之气。」唐刘商白角樽歌云：「或谓轻氷盛沆瀣。」注云：「海气也。」

婪尾声酒

婪尾声酒，出佛图澄传。婪尾声者，最后饮酒也。东坡除夜诗云：「不辞最后饮屠苏。」是以乐天诗以「婪」作「蓝」云：「三杯蓝尾酒，一楪胶牙饧。」〈七年元日对酒五首其三〉皆更歳之事。而东坡诗有「蓝尾忽惊新火后，遨头及要浣花前」〈次韵刘景文、周次元寒食同游西湖〉之语，自注云：「乐天寒食诗云：『三杯蓝尾酒。』」当是误记。

「打鸭惊鸳鸯」

梅圣兪诗「莫打鸭，打鸭惊鸳鸯」〈打鸭〉之语，讥宣守笞官奴也。陈无己戏杨理曹诗云：「从来相戒莫打鸭，可打鸳鸯最后孙。」又与宣守诗云；「肯为文俗事，打鸭起鸳鸯。」皆用此也。然「起鸳鸯」三字亦有来处，杜牧之云：「织篷眠舴艋，惊梦起鸳鸯。」〈春日言怀寄虢州李常侍十韵〉

酉阳杂俎载庾信自改诗

酉阳杂俎称「庾信作诗用西京杂记事，旋自改曰：『此吴均语耳，恐不足用。』」今本作「葛稚川集」，「刘子骏文」。

「长跪问故夫」

每疑古乐府有「长跪问故夫」之语，一日读隋志，至册后之礼，皇后先拜后起，皇帝后拜先起，乃知古妇人亦伏拜也。

陈无己跋旧词

陈无己跋旧词云：「晁无咎云：『眉山宫词，盖不更此境也。』余谓不然，宋玉初不识巫山神女，而能赋之，岂待更而后知也。予他文未能及人，独于词，自谓不减秦七黄九。而为鄕掾三年，去而复还，又三年矣，而鄕妓无欲余之词者，独杜氏子勤恳不已，且云：『所得诗词满箧，家多蓄纸笔墨，有暇则学书。』使不如言，其志亦可喜也，乃写以遗之。」

陈无己托东坡诗为古语

古语所谓「但解闭门留我住，主人不问是谁家」者，此语东坡题藏春两绝之一。全篇云：「莫寻群玉峯头路，休看玄都观里花，但解闭门留我住，主人莫问是谁家。」盖无己托为古语耳。

曾逢邍诗

曾逢邍老于仕宦，所至以严惮称。近有客举一联云：「他日诸侯不敢客，如今胜处欲为家。」曰：「此逢邍诗也。」二十五年来，仕于州县者鲜有能诗，乃知此老风力外，别有深处

人物工对

杜牧之云：「杜若芳州翠，严光钓濑喧。」此以杜与严为人姓相对也。又有「当时物议朱云小，后代声名白日悬」，此乃以朱云对白日，皆为假对，虽以人姓名偶物，不为偏枯，反为工也。如涪翁「世上岂无千里马，人中难待九方臯。」，尤为工致。

东坡手写会猎诗

尝见东坡手写会猎诗云：「向不如臯闲射雉，人间何以得卿卿。」世所传本乃作「不向如臯」，遂以为东坡误用如臯为地名，特未尝见写本耳。

半山诗用刘向遇太乙降事

半山云：「不知太乙游何处，定把靑藜独照公。」乃上元夜戏贡父诗。贡父时在馆中，适与王嘉所载刘向上元夜天禄阁遇太乙降事相契，事见拾遗记。故有此句。然此事前人引用已多，特半山用得着题耳。

桃菊诗未见拔俗者

前辈作桃花、菊诗虽多，而未见拔俗者。杨元素云：「清香旧已亲陶令，红艳新能惑阮郎。」张敏叔云：「但令陶令长为主，莫遗灵均〈一作『灵芸』〉错认伊。」然世复盛传一联云：「陶令归来惊色变，刘郎去后笑开迟。」亦未为胜。但「陶令归来」，「刘郎去后」，乃切对也。

唐人夏日诗

唐人夏日诗，有「炎风生白羽，畏日隔靑油」，想见歊烦之景，不在林樾之下也。

「风流罪过」

孟郊集有四婵娟篇，谓花、竹、人、月也。误见顾况集。程文若在官，喜抄书，尝云：「古人以是为风流罪过。」予以李义山「举白弈棊兼把钓，不离至教事颠狂」之语作对云：「举白颠狂，不离至教；抄书〈『抄书』，当是『杀靑』之讹〉罪过，。要是风流。」

东坡误以长桑君为仓公

东坡诗有云：「绝胜仓公饮上池。」〈次韵钱舍人病起〉误以长桑君为仓公。

「抱瓮拙胜巧」

王武子多四言诗，间有五字句，余最爱「抱瓮拙胜巧」。

扬州谷林堂

扬州僧坊有谷林堂，乃东坡命名。必至其所，然后知其名之当。枣据诗云：「下窥幽谷底，窈窕一何深。鱼动起重渊，鸟惊奋髙林。」谷林之名，盖出此耳。

杨元素劝酒诗

杨元素劝酒诗云：「何必口辞山简醉，但教心似屈原醒。」此语殊可味〈「可味」，四库本作「有味」〉也。

秦太虚用乐天诗

秦太虚用乐天木藤谣「吾独一身，赖尔为二」。作六言云：「身与杖藜为二，影将明月成三。」真竒对也。

涪翁词用乐天诗

乐天云：「眉月晚生神女浦，脸波春傍窈娘堤。」涪翁用此意作渔父词云：「新妇矶边眉黛愁，女儿浦口眼波秋。」然新妇矶、女儿浦，顾况六言已作对矣。

杜荀鹤集借他人诗引编

杜荀鹤诗句鄙恶，世所传唐风集首篇「风煖鸟声碎，日髙花影重」者，余甚疑不类荀鹤语。他日观唐小人说，见此诗乃周朴所作，而欧阳文忠公亦云耳。盖借此引编，已行于世矣。

九京

「九原」，檀弓一作「九京」，涪翁两用之云：「九京唤起杜陵翁。」又云：「百不试，埋九京。」

双荷叶

东坡名贾耘老之妾为双荷叶，初不晓所谓。他日，传赵德麟家所收泉南老人杂记，记〈「杂记记」三字，四库本作「集记」〉此事云：「两髻并前如双荷叶，故以名之。」如〈四库本无「如」字〉荷叶髻，见温飞卿词：「裙拖安石榴，髻亸偏荷叶。」

松爵五大夫

五大夫，秦爵名也。封松为五大夫，非特为五株松也。近有题范文正所植鄱阳驿中六松云：「靑靑六大夫。」此殊可笑。

红梅集

都下旧无红梅，一贵人家始移植，盛开，召士大夫燕赏，皆有诗，号红梅集，传于世。以半山「北人初未识，浑作杏花看」为冠。后东坡见云：「何待北人太薄。」

不借

半山云：「牕眀两不借，榻净一籧篨。」独饭扬雄方言「丝作曰『履』，麻作曰『不借』」。崔豹古今注：「草履曰『不借』。」许慎说文云：「綥，或作『綦』，帛苍艾色。《诗》：『缟衣綥巾。』未嫁女所服。」一曰不借，常所服御，而人皆易有者，皆可谓之不借，不独履也。然半山所指，乃草履耳。

半山、东坡作挽诗用事属对

半山诗有用蔡泽事云：「安排寿考无三甲」，又用退之语对云：「收拾文章有六丁」〈河中使君修撰陆公挽辞三首之三〉；东坡诗有用屈原事云：「岂意日斜庚子后」，又用郑康成梦对曰：「忽惊歳在己辰年」〈孔长源挽词二首之二〉。皆天设对也。

秦太虚求墨梅洗恼

秦太虚与花光老求墨梅书云：「仆方此忧患，无以自娱，愿师为我作两枝见寄，令我得展玩，洗去烦恼。幸甚。」涪翁和「昊」字韵梅诗云：「梦蝶真人貌黄槁，篱落逢花曾绝倒。雅闻花光能画梅，更乞一枝洗烦恼。」〈花光仲仁出秦苏诗卷，思二国士不可复见，开卷绝叹。因花光为我作梅数枝及画，烟外远山追少游韵，记卷末〉谓此也。

秦太虚和黄法曹忆建溪梅花诗

秦太虚云：「仆有梅花一诗，东坡为和。王荆公尝书之于扇。」有见荆公扇上所书者，乃「月落参横画角哀，暗香消尽令人老」两句。涪翁又爱其四句云：「清泪斑斑知有恨，恨春相从苦不早。甘心结子待君来，洗雨梳风为谁好。」曰：「玉台〈『曰玉台』三字，四库本作『白玉台』〉诗中，气格髙者乃能及此耳。」

山矾

涪翁云：「江南野中，有一种小白花。木髙数尺，春开，极香，野人号为『郑花』。王荆公尝求此花栽，欲作诗而隔其名，予请名曰『山矾』。野人采郑花叶以染黄，不借矾而成色，故曰『山矾』。『海岸孤绝处，补佗落伽山。』译者谓小白山，余疑即此花是也。不然，何以观音老人端坐而不去也。」此题花光补题二绝句跋。翁作水仙花诗有「山矾是弟梅是兄」〈王充道送水仙花五十枝，欣然会心为之作咏〉，亦谓此也。

太虚《梅》诗杜句

太虚梅诗末云：「安得健步远移归，乱插繁花向晴昊。」乃用苏端薛复筵简薛华醉歌两句。

豫章诸洪

豫章诸洪作诗，有外家法律，然不多见于世。旧传龟父游乌遮塔示师川诗云：「华鲸唤起曲肱梦，行径幽寻小雨干。风吹龙沙江流断，日下乌塔松隂寒。氷雪照人徐孺子，手提玉麈对西山。安得洪崖〈「洪崖」，四库本作「鸿崖」〉入琼药，令我蜚出六合间。」玉父寄兄诗云：「六年作别书频至，一月相从袂又分。船宿绿波浦边雨，客行乌泥冈上云。陈留风俗尚可道，襄阳耆旧空复论。鸿飞冲天鴈翅短，付与燕雀聊同群。」

荆公字

涪翁跋半山书云：「今世唯荆公字得古人法，自杨虚白以来，一人而已。杨虚白自云『浮世百年今过半，校他蘧瑗十年迟。』者，荆公此二帖近之。」往时李西台喜学书，题杨少师题大字院壁后云：「枯杉倒桧霜天老，松烟麝煤隂雨寒。我亦生来有书癖，一囘入寺一囘看。」西台真能赏音者，今夫定林寺壁，荆公书数百字，未见赏音者。

渑水燕谭误子由诗为芸叟作

渑水燕谭记张芸叟奉使辽东，宿幽州馆中，有题子瞻老人行于壁者。闻范阳书肆，亦刻子瞻诗数十首，谓之大苏小集。芸叟题其后云：「谁传佳句到幽都，逢着胡儿问大苏。莫把文章动蛮貊，恐妨谈笑卧江湖。」此乃子由与坡诗〈奉使契丹二十八首 神水馆寄子瞻兄四绝之三〉。「佳句」二字，本云「家集」，坡亦有和篇。所谓「欲问君王乞鉴湖」〈次韵子由使契丹至涿州见寄四首之三〉是也。

换骨句

东坡云：「醉眼炫红绿。」此乃「看硃成碧颜始红」换骨句耳。

「薄命佳人之馆」

盐官倪清，素宝东坡墨迹数轴，如护眼目。县官数以势力劫之，卒不可得，取试经行中语，自榜其所居曰「薄命佳人之馆」。

三角亭诗

衣冠中有微时为小吏者，作三角亭诗，有「夜欠一檐雨，春无四面花。」之语。献其所事，异之。使学，后果登第，今为郎矣。

调水符

东坡爱玉女洞中水，既致两瓶，恐后复取而为使者见绐。因破竹为契，使寺僧藏其一，以为往来之信，戏谓为调水符，作诗云：「欺谩久成俗，关市有契繻。谁知南山下，取水亦置符。古人辨淄渑，皎若鹤与凫。吾今既谢此，但视符有无。常恐汲水人，智出符之余。多防竟无及，弃置为长吁。」此当与择胜亭具传于好事者，非确论〈「非确论」，四库本作「为推论」〉也。

中宵钟鸣

南史：「丘仲孚喜读书，常以中宵钟鸣为限。」乃知半夜钟声，不独见唐人诗句。

石敏若诗

董庆夫云：「石懋敏若顷在都下除夜作诗云：『索米长安久倦游，寂无杯盎洗牢愁。歳除借问除何事，除尽朱颜与黑头。』人以为有昔人减尽风情之谶，明年果卒。」懋有橘林集行于世，可读者，皆汪彦章诗也。

畅当说醉

畅当诗有云：「酒渇爱江清，余酣漱晚汀。软沙欹坐稳，冷石醉眠醒。」〈军中醉饮寄沈八刘叟〉四句皆说醉，不觉烦也。

吴子华以啸父忆䱥知机

吴融云：「啸父知机先忆䱥，季鹰无事已思鲈。」〈渡汉江初尝鳊鱼有作〉按虞啸父为宋武帝侍中，帝从容问曰：「卿在门下，初不闻有献替。」啸父家富春，近海湄，谓帝望其贡献，对曰：「天时尚暖，䱥鱼虾鲊未可致，寻当有所上献。」帝抚掌大笑。谓为知机可乎？将子华别有所据乎？

访吕逸人不遇诗

唐人有访吕逸人不遇诗云：「到门不解题凡鸟，爱竹何须问主人。」余甚爱其用事，然观其意，乃大不重其人耳。

诗病

昔人有言，诗有三百四病，马有三百八病，诗病多于马病〈按：据文意，三百四、三百八必有一误，然四库本文同此，乃不知何者〉，信哉。髙子勉能诗，涪翁与之诗云：「更能识诗家病，方是我眼中人。」此亦苦口也。

着屐登楼

王立之云：「潘邠老望汉阳诗云：『两屐上层楼，一目略千里。』说者云着屐岂可登楼，余以为不然。殷浩王胡之徒，秋夜登武昌南楼，闻亟道中屐声甚伙，定是庾公，俄而率左右十许人步来，非着屐登楼耶？亟道，今所谓胡梯是也。」

搊弹

唐教坊记云：「平人如以容色选入内者，教习琵琶、五弦、箜篌、筝者，谓之搊弹家。」杜少陵诗有「弦管罢搊弹」之句。管非搊弹之物，或改为「弦管罢吹弹」，或改为「弦索罢搊弹」，然皆非本语。

返魂香

一僧问王茂公云：「凡花皆经歳复开，东坡何为独于梅花言返魂香耶？」茂公云：「以梅花清绝能醒人，非余花可比故耳。」遂引苏德哥及聚窟洲返魂香事为证。僧来从余借二书验之，皆与梅花了不相关，遂憾茂公之欺。余为言其事见韩偓金銮密纪，出内廷诗，有「玉为通体寻常见，香驼运动容易回。」之语。其题云：「岭南梅花，一歳再发。故作此诗，题于花下。」东坡云：「返魂香入岭头梅。」僧遂释然。

联句之始

刘向列女传，以为式微之诗，二人所作，一在中露，一在泥中，衞之二邑也。或者以为联句始此。

题金陵永庆招提壁

有题金陵永庆招提壁云：「余从师川同句法，师川举近诗云：『人言春事已，我言未遽央。试向后湖去，菰叶如许长。』」

「雨打梨花深闭门」

半山酷爱唐乐府「雨打梨花深闭门」之句。

「春风取花去，酬我以清隂」

山谷云：「余从半山老人得古诗句法云：『春风取花去，酬我以清隂。』」

半山词追用江上人家壁间题绝

半山尝于江上人家壁间见一绝云：「一江春水碧揉蓝，船趁归潮未上帆。渡口酒家赊不得，问人何处典春衫。」深味其首句，为踌躇久之而去。已而作小词，有「平涨小桥千嶂抱，揉蓝一水萦花草」之句，盖追用其语。

李光禄兄弟数人皆隽才

李光禄元亮〈「光禄」，四库本作「光祖」〉，兄弟数人皆隽才。元亮作吊项羽赋，追古作者。世称其诗有「可怜三万六千日，长作东西南北人」之句，特中鼎之一脔耳。

陆龟蒙篷伞诗

陆龟蒙有篷伞诗云：「吾江善编篷，圆者柄为伞。所至以自随，清隂覆一墠。自吾为此计，蓑笠义若短。何须诣亭隂，风雨皆足缓。」此三家村择胜亭耳。

笭箵

元次山自序云：「带笭箵而画船。」注郎丁〈「郎丁」，四库本作「丁郎」〉、桑荒切，今韵中不收。欧文忠公与涪翁皆于「清」字韵压〈「压」，四库本作「押」〉。

温庭筠记狐书

温庭筠记狐书两篇，其一词曰：「正色鸿焘〈「鸿焘」，四库本作「鸿濛」〉，神司化伐。穹施后承，光负悬设。呕论吐萌，垠倪斫截。迷肠郗曲，䨴〈音『队』〉霒〈乙林反〉霾〈音『埋』〉霾曀。雀毁龟氷，犍驰御窟。拿尾群狐〈『拿尾群狐』，四库本作『孽尾群禾』〉，祙祙哳哳。㳷〈音『冺』〉用秘功，以岭以穴。抱薪代栎〈『代栎』，四库本作『伐栎』〉，莽野万茁。顺律则祥，拂伦惟孽。壮虚无有，頥咽蕋屑。肇素未来，武寻轮辙。」其二词曰：「五行七曜，成此闰余。上帝降灵，歳且涒涂。蛇蜕其皮，君亦神摅。九九六六〈『六六』，四库本作『大大』〉，束身天除。何以充喉，吐纳太虚。何以蔽踝，霞袿云袽。哀尔浮生，掷此荒墟。吾复浩气，还形之初。在帝左右，道济忽诸。」题云：「应天狐超异科策八道」，后文繁杂不载。事见干撰子。东坡喜录鬼语，便是人道不到处，信哉。

半山诗「丹白」用事精切

半山酴醾金沙诗云：「我无丹白看如梦，人有朱铅见即愁。」孙思邈云：「苟丹白存于心中，即神灵如不降。」其用事精切如此。

湖州六客会

东坡在湖州，甲寅年，与杨元素、张子野、陈令举，由苕霅泛舟至吴兴。东坡家尚出琵琶，并沈冲宅犀玉共三面胡琴。又州妓一姓周，一姓邵，呼为「二南」。子野赋六客辞，后子野、令举、孝叔化去，唯东坡与元素、公择在尔。元素因作诗寄坡云：「仙舟游漾霅溪风，三奏琵琶一舰红。门望〈『门望』，四库本作『闻望』〉喜传新政异，梦魂犹忆旧欢同。二南籍里知谁在，六客堂中已半空。细问人间为宰相，争如愿住水晶宫。」天池〈「天池」，四库本作「天帝」，是，参见太平广记·卷六十四·太隂夫人。〉问卢杞：「愿住水晶宫？愿为人间宰相？」杞对曰：「愿作人间宰相。」遂不得仙。今吴兴有水晶宫之号，故云。

杨元素疎论半山

杨元素疎论半山云：「臣窍见唐贤，多以所为之文，见其人生平〈『生平』，四库本作『平生』〉行事，如蓍蔡之不谬。如李绅作闵农诗，当时文士称其有宰相器。韩愈称欧阳詹亦曰：『读其书，知其慈孝最隆也。』近世丁谓诗有『天门深九重，终当掉臂入』，王禹偁读之曰：『入公门，犹鞠躬如也。天门岂可掉臂入乎？此人必不忠。』后果如其言。臣闻王安石文章之名久矣。尝闻其诗曰：『今人未可非商鞅，商鞅能令政必行。』今睹其行事，已颇类矣。愿陛下详其言而防其志。」半山晚年所至处，輙书牕屏间云：「当时诸葛成何事，只合终身作卧龙。」盖痛悔之词，此乃唐薛能诗句。

一诗用同字韵

沈休文钟山应西阳王教一首五章，第四章用两「足」字韵。上云：「多値息心侣，结架山之足」，下云：「所愿从之游，寸心于此足」。一章才四韵，而两韵同一字。又陆士衡拟古一篇，用两「音」字。前云：「思君徽与音」，后云：「归云难寄音」。东坡一诗用两「耳」字，云：「二义不同，故得重用。」又涪翁一诗压两「朋」字云：「大府佳友朋」，「归鸟求其朋」〈同尧民游灵源庙，廖献臣置酒，用「马陵」二字赋诗二首之二〉。又有一诗用两「扁」字韵：「责任媲和扁」，「持斲问轮扁」〈奉和王世弼，寄上七兄先生，用其韵〉，自注云：「复有此一韵，事异似不类出此也。」

陆陶皆用「鸡鸣髙树巓」古句

「鸡鸣髙树巓」，古县录〈「县录」，当是「乐府」之讹〉诗也。而陆士衡、陶渊明皆用之。士衡对用「虎啸深谷底」〈赴洛道中作诗二首之一〉，渊明以对「犬吠深巷中」〈归园田居五首之一〉。

五字句古人多相犯

古人五字，往往句有相犯者。如潘安仁、王仲宣皆云：「但愬杯行迟」〈潘安仁金谷集作诗、王仲宣公燕诗〉；曹子建、应德琏皆云：「公子敬爱客」〈曹子建公䜩诗、应德琏侍五官中郎将建章台集诗〉；李少卿云：「行人怀往路」〈别诗二十一首之三〉，苏子卿云：「征夫怀往路」〈别诗二十一首之五〉；左太冲云：「绿叶日夜黄」〈杂诗〉，张景阳云：「密叶日夜疎」〈杂诗之四〉；古诗：「秋草凄以绿」，又：「秋草萋更碧」，谢玄晖又云：「春草秋更绿」〈酬王晋安德元诗之四〉。如此者众，不可悉举〈「悉举」，四库本作「枚举」〉。

「错」读七故反

西征赋恶谑博字韵一联云：「成七国之称乱，翻助逆而诛错。」李善注云：「错，七故反，今协韵七各反。」然今时人读晁错为鼂错，七故反，则以为不识字矣。

何张酬和

何邵赠张华云：「在昔同班列，今者并园墟。」华答邵云：「自昔同寮寀，于今此园庐。」今之酬和者如此，人必以为笑资矣。

「文通锦，割截尽」

江文通学李陵等杂体三十首，内效休上人怨别一首，有「日暮碧云合，佳人殊未来」之句，后人便以为休上人语。其末又有「桂水日千里，因之平生怀」之句，唐东观记又以为太子家令沈约诗。所谓文通锦，割截殆尽矣。

九籥

鲍明远升天行云：「九籥隐丹经。」李善云：「易纬注：『齐鲁之间，名门戸及藏器之管曰籥，以藏经』而丹有九转，故曰九籥。」此可笑也。天门有九，故曰九籥。涪翁云「九籥天阙守夜义」〈何造诚作浩然堂，陈义甚髙，然颇喜度世飞升之说。筑屋，饭方士，愿乘六气，游天地间，故作浩然词二章赠之之一〉是也。

姚合武功县诗

世所传「一日看除目，终年损道心」之语，乃姚合武功县诗也。

五粒松

唐人多作五粒松诗，有以五粒为鬣者。大历时，监察御史顾愔我国记云：「松树大连抱，有五粒子，形如桃仁而稍小。皮硬，中有仁。取而食之，味如胡桃，浸酒疗风。」然则松名五粒者，以子名之也。

赠人诗多用同姓事

赠人诗多用同姓事。如东坡赠郑戸曹云：「公业有田常乏食，广文好客竟无毡。」又赠蔡子华云：「莫寻唐举问封侯，但遣麻姑为爬背。」涪翁和东坡诗云：「人间化鹤三千歳，海上看羊十九年。」陈无己赠何郎中云：「已度城隂先得句，不应从俗未忘荤。」唯徐师川赠张仁云：「诗如云态度，人似柳风流。」尤为工也。又半山与刘发诗云：「何妨过我论竒字，亦复令公见异书。」则又用彼我两姓事。

「天棘梦青丝」

杜诗云：「江莲摇白羽，天棘梦靑丝。」〈巳上人茅斋〉世不晓其用「梦」字，余考之，盖「蔓」字讹而为「梦」耳。何逊王孙游「日碧草蔓丝」是也。天棘，天门冬也，如蘹香而蔓生。或以为柳，误矣。

杜李赵诗

树萱录云：「杜工部诗，世传骨气髙峭，如爽鹘摩霄，骏马绝地。」又唐人谓李贺文体，如崇岩峭壁，万仞崛起。又摭言载赵牧效李长吉歌诗，自谓蹙金结绣而无痕迹。

灔飜罇中酒

东坡诗有「灔飜白兽罇中酒，归煮靑泥坊底芹」，为贬谪者设也。续仙传载一神仙诗，有「灔翻王母九霞觞，谪向人间作酒狂」之语，盖用此耳。灩，一本作踏。

蜻蛚相和

殷芸小说载马融列传云：「融善鼓琴，吹笛之声一发，得蜻蛚出吟，有如〈原脱『如』字，据续谈助所录殷芸小说补〉相和。」蜻蛚，蔡邕月令章句以为蟋蟀。马融长笛赋：「有洛客舍逆旅，吹笛为气出精列、相和。」李善云：「歌录曰：『古相和歌十八曲，气出一，蜻蛚二〈据文选，当注作气出一，精列二。魏武帝集有气出精列二古曲。〉，古曲。』」则殷芸所载，不唯〈「不唯」，四库本作「一何」〉谬甚，亦可笑也。

筑球、观棋诗

丁晋公筑球诗，世称曲尽形容之妙。如半山观棋诗云：「旁观各技痒，窃议儿女嗫。讳轮宁断头，悔悟乃搏颊。」亦曲写人情之妙也。

「荆」「楚」二字多互用

东坡王平父哀词云：「已知毅豹为均死，未识荆凡定孰存。」虽拘诗律，易「楚」为「荆」。然古人多以「荆」「楚」二字互用，如后汉·臧洪论云：「可谓怀哭秦之节，存荆则未也。」亦不云「楚」而云「荆」也。

论用事之工

陆龟蒙谢人诗卷云：「谈仙忽似朝金母，说艳浑如见玉儿。」杜牧之云：「粉毫唯画月，琼尺只裁云。」〈赠张祜〉半山「美似狂酲初啖蔗，快如衰病得观涛。」〈次韵酬宋玘六首之四〉涪翁：「清似钓船闻夜雨，壮如军垒动秋鼙。」〈和答任仲微赠别〉论用事之工〈「工」，四库本作「切」〉，半山为胜也。和答任仲微赠别

「世已乏知音，何劳问迭柳」

诸晁酬和「柳」字韵诗，至三四反不困，盖篇篇可观。「世已乏知音，何劳问迭柳。」尤为工也。

庾信数用天台山赋语

孙兴公天台山赋有「赤城霞起而建标，瀑布飞流而界道」之语，为当时所推。后庾信数用其语，作玮禅师碑云：「游极箕张，建标霞起。」又襄州凤林寺碑云：「干霄秀出，建标霞起。」至徐凝作庐山瀑布诗云：「一条界破靑山色。」盖亦用瀑布界道之语，乃尔鄙恶。

九苞

凤之九苞，一曰口包命，二曰心合度，三曰耳聪达，四曰舌屈伸，五曰色光采，六曰冠矩硃。七曰矩锐钩，八曰音激扬，九曰腹文戸。涪翁和萧元礼诗云：「归凤求凰振九苞。」自注乃云：「苞，尾声也。」未详。

涪翁诗用鲍语

鲍照云：「伤禽恶弦惊，倦客恶离声。」〈代东门行〉「㫁肠声里无形影，画出无声亦㫁肠。」〈涪翁题阳关图二首之一〉盖以此也。

乐天知韦苏州诗而自甘浅俗

乐天云：「近世韦苏州歌行，才丽之外，颇近兴讽。其五言诗文，又髙雅闲淡，自成一家之体，今之秉笔者，谁能及之。」故东坡有「乐天长短三千首，却爱韦郎五字诗」〈和孔周翰二绝·其二·观静观堂效韦苏州诗〉之句。然乐天既知韦应物之诗，而乃自甘心于浅俗，何耶？岂才有所限乎？

「花坞夕阳迟」

颜鲁公云：「夕照明村树。」〈题杼山癸亭得「暮」字〉僧清塞云：「夕照显重山。」顾非熊云：「斜日晒邻桑。」〈全唐诗顾非熊无此句，卷五百三周贺寻北冈韩处士有「初日晒邻桑」句〉杜牧云：「落日羡楼台。」半山云：「返照媚林塘。」皆不若严维「花坞夕阳迟」也。

杜牧诗喜用「縆」字

杜牧诗喜用「縆」字：「半月縆双脸」，「如日月縆升」，「日痕縆翠献」，「孤直縆月定。」

竹雨比羽林

牧又多以竹雨比羽林，栽竹诗云：「历历羽林影。」又：「竹冈森羽林。」〈池州送孟迟先辈〉大雨行：「万里横亘羽林枪。」又：「云林寺外逢猛雨，林黑山髙雨脚长。曾奉郊宫为近侍，分明㩳㩳羽林枪。」〈念昔游三首之二〉

菴中之乐

一日，琏公与余书，纸尾声批云：「比雨过，菴前后竹萌戢戢，取以充庖，颇觉有味。因诵东坡『我与何曾同一饱，不知何苦食鸡豚』〈撷菜〉之语。时敏闻同槃，亦云：『白汤浇饭肥腯腯，吃肉一把骨。』相与大笑，喷饭满案。」因书及此，庶知菴中亦不寂寥也。

杨元素荷花借字诗

乐府有风人诗，如「围棋烧败絮，着子故衣然」之类是也。然或一句托一物耳。独杨元素荷花借字诗四韵，全托一物，尤为工也。诗云：

香艳怜渠好，无端杂芰窠。向来因藕断，特地见丝多。

实有终成的，露摇争奈何。深房莲底味，心里苦相和。

絪缊

文忠公诗有「春深桃李作絪缊」，又「欲晴花气渐絪缊〈一作『氤氲』〉」，皆丽句也。絪缊，厚貌，今四声韵。缊，乌昆切，赤之间色。

倩奴

钱伯瞻有侍儿，妙丽为一时衣冠家桃李之冠，故时人号花王，即东坡涪翁赓和蓬字韵诗所谓「安得春笋手，为我剥莲蓬」者也。名倩奴。坡与涪翁诗，皆曰靑人咏云〈涪翁诗情人怨戏效徐庾慢体三首之一云：「莫藏春笋手，且为剥莲蓬。」所谓「靑人咏」或「情人」之误〉。

贺方回词失契勘

西京杂记云：「以酒为书滴，取其不冰。以玉为研，亦取其不冰。」贺方回词云：「罗帷映月，玉研生冰。」似失契勘。

无尽新成院记诗

李觏泰伯，江西人，作非孟子书，有髙世之论。无尽读其所作新成院记诗云：「昔读盱川集，尝闻泰伯贤。新成文刻在，往事野僧传。气格终惊俗，光芒冷贯天。田翁不知价，只得十千钱。」盖僧云时以十千润笔耳。

古今听雨句

予家有听雨轩，尝集古今人句。杜牧之云：「可惜和风夜来雨，醉中虚度打窗声。」〈宣州开元寺南楼〉贾岛云：「宿客不来过半夜，独闻山雨到来时。」〈宿村家亭子〉欧阳文忠公：「芳丛绿叶聊须种，犹得萧萧听雨声。」〈县舍不种花，惟栽楠木、冬青、茶竹之类，因戏书七言四韵（景祐四年）〉王荆公：「深炷炉香闭斋阁，卧闻檐雨泻髙秋。」〈金陵郡斋〉东坡：「一听南堂新瓦响，似闻东坞小荷香。」〈南堂五首之三〉陈无己云：「一枕雨窗深闭阁，卧听丛竹雨来时。」〈斋居〉赵德麟云：「卧听檐雨作宫商。」尤为工也。

小人羹

东坡诗有「厌小人羹」者，盖用颖考叔之语：「小人有母，皆尝小人之食矣，未尝君之羹。」然初不云小人羹也。

反语

反语，其来远矣，晋宋间尤尚。今都下有三番四番语，亦此类。往过宛丘道中，逆旅壁间见划一妇人鞋样，下题云：「不信但看羊子解，便须信道菊儿姜。」虽是鄙语，亦殊精绝。

「情地闲雅」对「性天髙明」

余在都下，尝对客语古人诗集中，可采而不见传记者甚多。如杜牧之一绝句，题下注云：「李鄂州爱酒，性地闲雅〈一作『情地闲雅』〉」，此亦可用。坐有新第者，问予「情地闲雅」可对甚，予答云：「可对『性天髙明』。」旁坐有解其意者，为之绝倒。

时重谢玄晖诗

南史载谢朓长五言诗，沈约常云：「二百年来无此作。」又颜黄门记刘孝绰当时既有重名，无所与让，唯服谢朓。常以谢朓诗置几案间，动静辄讽咏。又谈薮载梁髙祖重陈郡谢朓诗，曰：「不读谢朓诗三日，口臭。」