天香传

正文

香之为用从上古矣，所以奉神明、可以达蠲洁。三代禋享首惟馨之荐，而沉水薰陆无闻焉。百家传记萃众芳之美，而萧芗郁鬯不尊焉。礼云：至敬不享味，贵气臭也。是知其用至重，采制粗略，其名实繁，而品类丛脞矣。观乎上古帝王之书、释道经典之说，则记录绵远，赞颂严重，色目至众，法度殊绝。西方圣人曰：大小世界上下内外，种种诸香。又曰：千万种和香，若香、若丸、若末、若涂，以香花、香果、香树、天合和之香。又曰：天上诸天之香。又佛土国名众香，其香比于十方人天之香，最为第一。道书曰：上圣焚百宝香，天真皇人焚千和香，黄帝以沉榆蓂荚为香。又曰：真仙所焚之香，皆闻百里，有积烟成云、积云成雨。然则与人间共所贵者，沉香、薰陆也。故经云：沉香坚株。又曰：沉水香坚。降真之夕，傍尊位而捧炉香者，烟髙丈余，其色正红，得非天上诸天之香耶？三皇宝齐香珠法，其法杂而末之，色色至细，然后丛聚杵之三万缄，以银器载蒸载和，豆分而丸之，珠贯而曝之。旦日此香焚之，上彻诸天。盖以沉香为宗，薰陆副之也。是知古圣钦崇之至厚，所以备物实妙之无极。谓变世寅奉香火之荐，鲜有废者。然萧茅之类，随其所备，不足观也。

祥符初，奉诏充天书状持使，道塲科醮无虚日。永昼达夕，宝香不绝。乘舆肃谒，则五上为礼，馥烈之异，非世所闻。大约以沉香、乳香为本，龙脑和剂之。此法实禀之圣祖，中禁少知者，况外司耶？八年掌国计而镇旄钺，四领枢轴，俸给颁赉随日而隆，故苾芬之羞特与昔异。袭庆奉祀，日赐供内乳香一百二十觔。在宫观密赐新香，动以百数。由是私门之内，沉乳足用。有唐杂记言明皇时异人云：醮席中每𦶟乳香，灵祇皆去人。至于今传之。夏宗时新禀圣训，沉乳二香，所以奉高天上圣，百灵不敢当也，无他言。

上圣即政之六月，授诏罢相，分务西雒，寻迁海南。忧患之中，一无尘虑。越惟永昼晴天，长霄垂象，炉香之趣，益增其勤。素闻海南出香至多，始命市之于闾里间，十无一有。假板官裴鹗者，唐宰相晋公中令之裔孙也，土地所宜，悉究本末。且曰：琼管之地，黎母山奠之，四部境域皆枕山麓，香多出此山，甲于天下。然取之有时，售之有主。葢黎人皆力耕治业，不以采香专利。闽越海贾惟以余杭船即香市，每岁冬季，黎峒待此船至，方入山寻采，州入役而贾贩尽归船商，故非时不有也。

香之类有四，曰沉、曰𣘷、曰生结、曰黄熟。其为状也十有二，沉香得其八焉。曰乌文格，土人以木之格，其沉香如乌文木之色而泽，更取其坚格，是美之至也。曰黄蜡，其表如蜡，少刮削之，黳紫相半，乌文格之次也。牛目与角及蹄，曰雉头洎髀若骨，此沉香之状，土人则曰牛目、牛角、鸡头、鸡腿、鸡骨。曰昆仑梅格，𣘷香也，此梅树也，黄黑相半而稍坚，土人以此比𣘷香也。曰虫镂，凡曰虫镂，其香尤佳，葢香兼黄熟，虫蛀及攻腐朽，尽去菁英独存香也。曰伞竹格，黄熟香也，如竹色黄白而带黑，有似𣘷也。曰茅叶，有似茅叶至轻，有入水而沉者，得沉香之余气也。然之至佳，土人以其非坚实，抑之为黄熟也。曰鹧鸪斑，色駮杂如鹧鸪羽也。生结香者，𣘷香未成沉者有之，黄熟未成𣘷者有之。凡四名十二状，皆出一本。树体如白杨，叶如冬靑而小，肤表也，标末也，质轻而散，理疎以粗，曰黄熟。黄熟之中，黑色坚劲者曰𣘷香。𣘷香之名相传甚远，即未知其旨，惟沉水为状也。骨肉颖脱，芒角锐利，无大小，无厚薄，掌握之有金玉之重，切磋之有犀角之劲，纵分断琐碎而气脉滋益，用之与臬块者等。

鹗云：香不欲大，围尺以上虑有水病，若觔以上者，中含两孔以下，浮水即不沉矣。又曰：或有附于柏枿，隐于曲枝，蛰藏深根，或抱真木本，或挺然结实，混然成形，嵌如穴谷，屹若归云，如矫首龙，如峩冠凤，如麟植趾，如鸿餟翮，如曲肱，如骈指。但文彩致密，光彩射人，斤斧之迹一无所及，置器以验，如石投水，此宝香也，千百一而已矣。夫如是，自非一气粹和之凝结、百神祥异之含育，则何以群木之中独禀灵气，首出庶物，得奉高天也？

占城所产𣘷沉至多，彼方贸迁，或入方禺，或入大食，贵重沉𣘷香，与黄金同价。乡耆云：比岁有大食番舶为𩗗所逆，寓此属邑。首领以富有自大，肆筵设席，极其夸诧。州人私相顾曰：以赀较胜，诚不敌矣。然视其炉烟蓊欝不举，干而轻瘠而焦，非妙也。遂以海北岸者即席而焚之，其烟杳杳若引东溟，浓腴湒湒如练凝淹，芳馨之气特久益佳。大舶之徒，由是披靡。

生结香者，取不候其成，非自然者也。生结沉香与𣘷香等，生结𣘷香品与黄熟等，生结黄熟品之下也。色泽浮虚而肌质散缓，然之辛烈，少和气，久则溃败，速用之即佳。若沉𣘷成香，则永无朽腐矣。雷化高窦，亦中国出香之地，比海南者，优劣不侔甚矣。既所禀不同而焦者多，故取者速也。是黄熟不待其成𣘷，𣘷不待其成沉，葢取利者戕贼之也。非如琼管皆深峒，黎人非时不妄翦伐，故树无夭折之患，得必皆异香。曰熟香，曰脱落香，皆是自然成者。余杭市香之家，有万觔黄熟者，得真𣘷百觔则为稀矣。百觔真𣘷，得上等沉香数十觔，亦为难矣。

薰陆乳香长大而明莹者，出大食国。彼国香树连山野路，如桃胶松脂，委于石地，聚而敛之，若京坻。香山多石而少雨，载询番舶，则云昨过乳香山，彼人云此山下雨已三十年矣。香中带石末者，非滥伪也，地无土也。然则此树若生于涂泥，则无香，不得为香矣。天地植物，其有自乎？