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Search results: 为政

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卷五·论公平

《贞观政要(附译文)》 · 吴兢 · 原文

…见此人,废书钦叹!又汉、魏已来,诸葛亮为丞相,亦甚平直,尝表废廖立、李严于南中,立闻亮卒,泣曰:‘吾其左衽矣!’严闻亮卒,发病而死。故陈寿称:‘亮之为政,开诚心,布公道,尽忠益时者,虽仇必赏;犯法怠慢者,虽亲必罚。’卿等岂可不企慕及之?朕今每慕前代帝王之善者,卿等亦可慕宰相之贤者,若如是,则荣名高位…

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卷九·论征伐

《贞观政要(附译文)》 · 吴兢 · 原文

…?遂使悠悠六合,虽广不救其亡;嗷嗷黎庶,因弊以成其祸。是知地广非常安之术,人劳乃易乱之源。愿陛下布泽流人,矜弊恤乏,减行役之烦。增雨露之惠。 妾又闻为政之本,贵在无为。窃见土木之功,不可遂兼。北阙初建,南营翠微,曾未逾时,玉华创制,非惟构架之劳,颇有功力之费。虽复茅茨示约,犹兴木石之疲,假使和雇取人…

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卷十·论慎终

《贞观政要(附译文)》 · 吴兢 · 原文

…其所任用公辈数人, 诚以为贤。 然致理比于三、五之代,犹为不逮,何也?”魏征对曰:“今四夷宾服,天下无事,诚旷古所未有。然自古帝王初即位者,皆欲励精为政,比迹于尧、舜;及其安乐也,则骄奢放逸,莫能终其善。人臣初见任用者,皆欲匡主济时,追纵于稷、契;及其富贵也,则思苟全官爵,莫能尽其忠节。若使君臣常无…

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第10章 明白四达

《道德经(附译文)》 · 老子 · 原文

…世之道,一些道教人士还能得出养生练气之术,在老子的观点中道本来就是无所不在,支配万物的。 【哲理引申】 丙吉,字少卿,西汉大臣。他虽然为法吏出身,但为政宽大,与当时那些酷吏极为不同。他保护汉宣帝,为后来的汉室中兴做出了巨大贡献,但为人低调,从不以功劳自居,福荫子孙,后代数世封候。丙吉年轻时研究律令,…

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卷六

《王阳明全集》 · 王守仁 · 原文

…《大学》一书之义,为《中庸》首章。” 问:“孔子正名,先儒说‘上告天子,下告方伯,废辄立郢’。此意如何?”先生曰:“恐难如此。岂有一人致敬尽礼待我而为政,我就先去废他?岂人情天理?孔子既肯与辄为政,必已是他能倾心委国而听。圣人盛德至诚,必已感化卫辄,使知无父之不可以为人,必将痛哭奔走,往迎其父。父子…

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率性篇第八

《论衡全译》 · 王充 · 原文

…造父称为善御,不能使不良为良也(1)。如徒能御良,其不良者不能驯服,此则驵工庸师服驯技能(2),何奇而世称之?故曰:王良登车,马 不罢驽(3);尧舜为政,民无狂愚。传曰:“尧舜之民”,可比屋而封(4);桀纣之民,可比屋而诛(5)。”“斯民也,三代所以直道而行也(6)。”圣主 之民如彼,恶主之民如此,…

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问孔篇第二八

《论衡全译》 · 王充 · 原文

…是谥号。春秋时鲁国大夫。 (2)樊迟:名须,字子迟。春秋时鲁国人。孔子的学生。 (3)事:侍奉。 (4)下文孔子复述此话时有“祭之以礼”句,《论语·为政》中亦有,疑应补。章录杨校宋本有“祭之以礼”,可证。 【译文】 孟懿子向孔子问孝,孔子说:“不要违背。”樊迟驾着车,孔子告诉他说:“孟懿子向我问孝,…

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《战国策》译析

《战国策(附译文)》 · 宋韬 · 原文

…,对他们的勇气、节义和高尚品质的肯定和尊重是另外一回事。 第三十二篇 宋、卫策 159公输般为楚设机 商鞅立木行赏,终致秦国法令畅通、改革一日千里。为政者的言行是一个国家秩序和信用的源泉,如果为政者有法不依、有令不行,就是一两件小事,也不仅会使为政者丧失信用,而且会把社会的风气带坏、民众道德水平下滑…

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第一章

《白话鬼谷子》 · 鬼谷子 · 原文

…故说给郭淮,意思是告诉郭淮要当心自己的脑袋,回答好了还算可以,回答不好则必杀无疑。郭淮听后,回答说:“我听说,黄帝时总是以德来教导人民,夏朝的时候因为政治衰退,才开始使用了刑法。现在我生活在唐虞盛世,无刑法之用,因此知道可以不像防风氏那样被杀,所以我才敢来迟”。 曹丕听后大悦,不仅没有处罚郭淮,反而…

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卷一 上高帝纪第一 上

《汉书》 · 班固 · 原文

…而徙逐故主,令臣下争畔逆。罪七也。出逐义帝彭城,自都之,夺韩王地,并王梁、楚,多自与,罪八也。使人阴杀义帝江南,罪九也。夫为人臣而杀其主,杀其已降,为政不平,主约不信,天下所不容,大逆无道,罪十也。吾以义兵从诸侯诛残贼,使刑余罪人击公,何苦乃与公挑战!”羽大怒,伏弩射中汉王。汉王伤胸,乃扪足曰:“虏…

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第2部分

《农政全书》 · 徐光启 · 原文

…之于已然之后;土者,御于未然之前。救于已然之后者难为功,御于未然之前者易为力。此曲突徙薪之谋,所以愈于焦头烂额之功也。吾尝观古人救火之术:宋灾,乐喜为政,使伯氏司里:火所未至,彻小屋,涂大屋,陈畚,具绠缶,备水器,蓄水潦,积土涂,表火道。此救疗之法也。是皆救于已然之后。尝见往年腹里诸郡,所居瓦屋,则…

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卷四

《续资治通鉴长编拾补》 · 黄以周 · 原文

…曰:“安石可相否?”固曰:“安石文行甚高,侍从献纳其选也。宰相自有度,安石为人少容,恐不可。”曾公亮荐安石,唐介曰:“安石好学而泥古,议论迂阔,若使为政,必多变以扰天下。”原注:治平中,邵雍与客散步天津桥上,闻杜鹃声,惨然不乐,客问其故,雍曰:“杜鹃,洛阳旧无之,今始至,有所主。”客曰:“何也?”雍…

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太公阴谋

《太公阴谋》 · 姜尚 · 原文

…不避于所爱; 不因怒以诛,不因喜以赏; 不高台深池以役下,不雕文刻画以害农,不极耳目之欲以乱政,是贤君之治国也。 不好生而好杀,不好成而好罚; 妾孕为政,使内外相疑,君臣不和; 拓人田宅,以为台观; 发人丘墓,以为苑囿; 仆媵衣文绣,禽兽犬马与人同食,而万民糟糠不厌,裘褐不完; 其上不知而重敛,夺民…

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第二部分

《海国图志》 · 魏源 · 原文

…好胜各族亦互相械斗若能联族合心齐力实为劲旅阿细亚洲内强国恐非其敌历来各国均有更乱而阿丹依然如故此外又有一人曰耶米在僻地独立一族以贵人执政后有伊满相继为政于千六百三十年明崇祯三年将都鲁机人驱逐即擅权为教主立加底士官以判事焉阿丹之人瘦小面黄多力足智善骑射鸟枪俗尚俭节富者始食稻米皆产他国贫者仅食本地大麦以…

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第九章

《百年孤独》 · 加西亚·马尔克斯 · 原文

…第二和洛伦索·加比兰,后者是墨西哥革命中的一位上校,流亡到了马孔多,他常说自己曾亲眼见证战友阿尔特米奥·克鲁斯的英雄事迹。不到三个月他们就获释了,因为政府与香蕉公司没能就哪一方应当负担囚犯在狱中的伙食达成协议。这一次工人的不满在于居住区缺乏卫生设施,医疗服务纯属欺骗,工作条件太过恶劣。另外他们还提出…

注释

第二十八章

《中庸》 · 子思 · 注释

…。 (10)宋:国名,商汤的后代居此,故城在今河南商丘县南。 (11)周礼:周朝的礼制。 (12)以上这段孔子的话也散见于《论语·八佾恰》、《论语·为政》。

注释

第三十一章

《中庸》 · 子思 · 注释

(1)睿(rui)知:聪明智慧。知,通“智”。 (2)有临:居上临下。临,本指高处朝向低处,后引申为上对下之称。《论语·为政》:“临之以庄,则敬。” (3)宽裕:宽,广大。裕,舒缓。 (4)有容:容纳,包容。 (5)发强:发,奋发。强,勇力。 (6)有执:操持决断天下大事。 (7)齐庄:恭敬庄重。中…

注释

列传·卷九

《北史》 · 李延寿 · 注释

…成帝业也。崔宏家世隽伟,仍属 权舆,总机任重,守正成务,礼从清庙,固其宜也。浩才艺通博,究览天文,政事 筹策,时莫之二。此其所以自比于子房焉。属明元为政之秋,太武经营之日,言听 计从,宁廓区夏,遇既深矣,勤亦茂哉。谋虽盖世,威未震主,末途邂逅,遂不自 全。岂鸟尽弓藏,人恶其上,将器盈必概,阴害贻祸,…

注释

列传·卷十五

《北史》 · 李延寿 · 注释

…清刻,自太 傅掾引为书侍御史。彪为仆射李冲所奏,道元以属官坐免。景明中,为冀州镇东府 长史。刺史于劲,顺皇后父也,西讨关中,亦不至州,道元行事三年。为政严酷, 吏人畏之,奸盗逃于他境。后试守鲁阳郡,道元表立黉序,崇劝学教。诏曰:“鲁 阳本以蛮人,不立大学。今可听之,以成良守文翁之化。”道元在郡,山蛮…

注释

列传·卷四十六

《北史》 · 李延寿 · 注释

…。良由著论者溺于贵远,司契者难于易业,详求适变之道,并未穷于至当也。尝试论之:夫皇王迭兴,为国之道匪一;圣贤间出,立德之指殊涂。斯岂故为相反哉,亦云为政而已矣。何则?五等之制,行于商、周之前;郡县之设,始于秦、汉之后。论时则浇淳理隔,易地则用舍或殊。譬犹干戚日用,难以成垓下之业;稷嗣所述,不可施成周…