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列传·卷二十九

《梁书(附译文)》 · 姚察,姚思廉 · 译文

…未除，家祸仍起，观今访古，国家没有不亡的。征战的道理，重要的是打胜仗；至于骨肉之间的战争，愈胜就愈残酷，胜利不是功绩，失败的就是丧事，劳苦军队损害道义，这亏失就太多了。侯景的军队之所以不敢窥视江南，正是因为藩篱屏蔽盘桓牢固，同族兄弟镇守严密强大。如果我们自相鱼肉，就是替侯景出兵，侯景便不劳兵力，坐…

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列传·卷三十四

《梁书(附译文)》 · 姚察,姚思廉 · 译文

…勤而与从前一致。积聚香花折叠为衣，不是党人的所爱；会集《小雅》的怨辞，兼有《国风》的美志。譬如弹抖衣帽上的灰尘，自己仍在从泥滓中脱身；并且杀身以成就道义，宁可显露才华表现自己。悲哀先生生不逢时，受到子椒、司马子兰的妒美；有千里马而不驾驭，怎么在千里之遥心神不定。既入境而思念遣人，更加徘徊留恋不能自已…

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列传·卷四十三

《梁书(附译文)》 · 姚察,姚思廉 · 译文

…征讨晋熙王，柳敬礼和南康王萧会理一起商议出兵袭击侯景据守的城池，已经约定了日期准备起事，建安侯萧贲知道逭事后告发了他们，于是柳敬礼被杀害。史臣曰：道义重于生命，是前代典籍留下的训诫，这也是先贤们所看重的品德。所以亘王说，生命是我想要得到的，正义也是我想要得到的，这二者如果不能同时得到，就宁可舍生取…

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列传·卷四十五

《梁书(附译文)》 · 姚察,姚思廉 · 译文

…道济助万民。因为梁国沦亡，我怀念以前的友好感情，拯救危亡的国家，这种义举今天就可做；扶助危坠的王朝，扶立继位的君主，不是为了作人的君长，而是为了坚持道义。贞阳侯是梁武帝的侄子，长沙王的后代，凭年资，凭声望，他能够保住金陵，所以可以立为梁主，现在让你们接纳他。我下韶命上党王高涣总领众将，扶持贞阳侯，把…

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列传·卷四十六

《梁书(附译文)》 · 姚察,姚思廉 · 译文

…终保住已有的名声，这是不义。杜勋懂得机变的道理，知道向背的适当选择；再加上自己屡次主管军队，频频歼灭叛逆，功勋卓著，最终成为梁室中兴的功臣，真是具有道义啊!

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列传·卷四十七

《梁书(附译文)》 · 姚察,姚思廉 · 译文

…且请吉酚在丹阳住下，想在第二年年初，作为孝道笃厚的优秀人物向朝廷举荐。吉酚说：“王尹真可怪啊，怎么把我吉酚估计得逭么浅薄啊!父亲受辱，儿子就该去死，道义本应如此；假如我厚着面孔，不知羞愧，去接受王尹的举荐，那就是藉着父亲博取名声，遣耻辱是多大啊。”吉酚拒绝了王志的要求。吉酚十七岁时，应征召为本州主簿…

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列传·卷五十

《梁书(附译文)》 · 姚察,姚思廉 · 译文

…君主。众多之人归服，像展氏那样的仁德之人也奋发而起，辅佐圣主；面对浩浩白水，像宁叟那样的贤才也正想褰裳渡水，归顺圣主。由此可知君子是为了济助世人，按道义行事，并非是谋求私利。想追随赤松子作神仙之游，谁能做得到?衹希望进入仁寿之域，安定天下，祈求多福。上天虽然不说话，但四季顺行，万物生长。这样，百姓得…

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列传·卷五十一

《梁书(附译文)》 · 姚察,姚思廉 · 译文

…惧。”孔子称长沮、桀溺为隐士。古代的隐士，有的以听到禅代之事为羞耻，以让出帝位为高尚，把万乘帝位当作是垢辱，走向死亡却毫不后悔。这种人轻视生命，看重道义，世所罕有，间或出现，是上等的隐士。有的充任监门以自养，在柱下作吏而托身，生活简易是为了实现自己的志向，地位低下却毫不显露惭愧的神色。造就是所谓隐于…

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