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Search results: 求学

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汉纪·汉纪四十三

《资治通鉴(附译文)》 · 司马光 · 原文

…士不再讲习,门徒学生互相看着学业荒怠,人员离散,太学的房舍倒塌敝旧,破败得成为菜园,牧童、樵夫在附近砍柴割草。将作大匠翟上奏,请求加以修缮,诱导后生求学,顺帝采纳了他的建议。秋季,九月,重新修缮太学,共建房二百四十幢,一千八百五十间。 [4]护乌桓校尉耿晔遣兵击鲜卑,破之。 [4]护乌桓校尉耿晔派兵…

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汉纪·汉纪四十七

《资治通鉴(附译文)》 · 司马光 · 原文

…见此情景,问他为什么这样,孟敏回答说:“瓦罐已经破碎了,看它有什么益处?”郭泰认为他有分辨和决断能力,于是和他交谈,了解他的天赋和秉性,因而劝他外出求学。结果孟敏成为闻名当世的人。陈留人申屠蟠家境贫困,受雇于人做漆工,鄢陵人庾乘年少时在县府担任门卒,郭泰见到他们,对他们另眼相待,后来他们都成为知名的…

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晋纪·晋纪二

《资治通鉴(附译文)》 · 司马光 · 原文

…说:“如果所忧的只限于这三害,那我就能把它除了。”于是,周处进山搜寻老虎,将老虎射死;他跳到河里,与蚁龙搏斗,杀死咬龙;然后他跟随陆机、陆云,向他们求学,专心致志地读书,磨陈操守与德行。过了一年,州郡的官府争相征召他去作官。 [12]八月,戊申,葬元皇后于峻阳陵。帝及群臣除丧即吉,博士陈逵议,以为“…

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霍去病论

《何博士备论》 · 何去非 · 原文

…万里,无向不克,声威功烈震于天下,虽古之名将无以过之。二人者之能,岂出于素习耶?亦天之所资也。是以汉武欲教去病以孙、吴之书,乃曰:“顾方略何如耳,不求学古兵法。”信哉,兵之不可以法传也。昔之人无言焉,而去病发之。此足知其为晓兵矣。 夫以兵可以无法,而人不可以无学也。盖兵未尝不出于法,而法未尝能尽于兵…

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卷二百三十

《三朝北盟会编》 · 徐梦莘 · 原文

…之军屡请决战用兵朝廷犹俟虏(改作金)人先有衅隙则以兵应之故未许锜申请不已及及除浙西江淮制置使亦申请用兵一日汪应辰献复和策坚执和议。且言自国家讲和至今求学地有违阙用兵之议恐误大计医师王继先因闲见上言边鄙本无师盖缘新进用主兵官好弗靖喜於用兵意欲邀功耳。若斩一二人则和议可以复固上不怿曰:是欲我斩刘锜乎!是…

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浙中王门学案·侍郎黄致斋先生宗明

《明儒学案》 · 黄宗羲 · 原文

…之为格物,不遏其知之为致知,父必慈、子必孝、兄必友、弟必恭之为诚意,达之天下无不然之为仁义、为性。盖人未闻道之先,百姓日用而不知,又何工夫之有?一有求学之意,即善善恶恶自能知之,不待外求;为善去恶亦在不自欺耳。此所谓“我欲仁斯仁至”者,何等简易!何等直截!今顾欲外此而求之烦难,独何欤?(《与万鹿园》…

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泰州学案·参政罗近溪先生汝芳

《明儒学案》 · 黄宗羲 · 原文

…待到半夜五更,自在醒觉时节,必然思想要去如何学问,又必思想要去如何照管持守我的学问。当此之际,轻轻快快转个念头,以自审问说道,学问此时虽不现前,而要求学问的心肠,则即现前也,照管持守工夫,虽未得力,而要去照管持守一段精神,却甚得力也。当此之际,又轻轻快快转个念头,以自庆喜说道,我何不把现前思想的心肠…

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甘泉学案·主政唐一庵先生枢

《明儒学案》 · 黄宗羲 · 原文

…而分别出,妄施好恶而取舍立,展转情机而蔽固深,积累触忤而仇冤结,贪安方便而阻画成,遂使灵气惰于有涯,而太虚真机时每流行而不息,而复不自觉。乃舍此而他求学问之功,其荒矣哉! 性无有无空实,幻从空化,迷由无堕。幻则随处妄有,迷则随处滞实。性者,得于天地之生理,有无空实之境,物而不神,含生而就死。 一阴一…

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卷三十四

《唐文拾遗》 · 陆心源 · 原文

◎ 崔致远 致远字海夫,一字孤云,本新罗人。年十二,入唐求学。越六载为乾符二年,宾贡登第。调宣州溧水尉,从事淮南,补都统巡官带侍御史,赐紫。中和四年归国,官翰林学士兵部侍郎,充瑞书院学士。卒谥文昌侯,从祀高丽文庙。 ◇ 贺改年号表 臣某言:今月某日,得进奏院状报,奉十一日宣下,改广明元年为中和元年者…

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卷六

《敦煌变文集新书》 · 潘重规 · 原文

…!」其母闻儿此语,不觉眼中流泪,唤言秋胡:「汝且近前,听娘□之语:外书云,父母在堂,子不得远游,游必有方。况汝少小失阿耶,孤单养汝,成立汝身。今舍吾求学,更须审思。念汝在外摽(飘)零,子乃悔将何及。」秋胡重启阿娘曰:「儿闻曾参至孝,离背父母侍仲尼,?□懈惓,终日披寻三史,洞达九经,以显先宗,留名万代…

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卷七

《敦煌变文集新书》 · 潘重规 · 原文

…生在世须臾老,男儿不学读诗书,恰似园中肥地草。 食时辰,偷光凿壁事殷勤, 丈夫学问随身宝,白玉黄金未是珍。隅中巳,专心发愤寻书疏, 每忆贤人羊角哀,求学山中并粮〔死〕。 日南午,读书不得辞辛苦, 如今圣主召贤才,去耳中华长用武。日昳未,暂时贫贱何羞耻,昔日相如未遇时,恓惶卖卜于●市, 晡时申,悬头刺…

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列传·卷五

《新唐书(附译文)》 · 欧阳修 · 原文

…史李钧与其弟京兆府法曹参军李锷求官成功,却不肯回到家里,其母穷得不能养活自己。李皋巡县见到她,感叹地说“:到家里就讲孝道,出门就尊敬兄长,还有余力就求学问道。能和这两人一道侍奉君主吗?”便提出弹劾,使他们受到终生禁锢的处分。召还进京后,还没朝见皇上,就上书谈治国之道,于是下诏授任衡州刺州。因被观察使…

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列传·卷四十六

《新唐书(附译文)》 · 欧阳修 · 原文

…宫,日用劾奏,中宗 初不省,廷争切至,普思由是得罪。时诸武若三思、延秀及楚客等权宠交煽,日用 多所结纳,骤拜兵部侍郎。宴内殿,酒酣,起为《回波舞》,求学士,即诏兼脩文 馆学士。 帝崩,韦后专制,畏祸及,更因僧普润、道士王晔私谒临淄王以自托,且密赞 大计。王曰:“谋非计身,直纾亲难尔。”日用曰:“至孝…

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列传·卷九十四

《新唐书(附译文)》 · 欧阳修 · 原文

…曰:“宿奸佞, 吾等纵不能斥,奈何欲假以宠乎?”由是宿等怨,阴构之,又与度论兵帝前,议颇 驳,故罢为吏部侍郎。于是翰林学士、左拾遗郭求上疏申理,诏免求学士,出贯之 为湖南观察使。不三日,韦顗、李正辞、薛公干、李宣、韦处厚、崔韶坐与贯之厚 善,悉贬为州刺史。顗、正辞、处厚皆清正,以钩党去,由是中外始大…

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卷六 面相手相十二宫(二)

《麻衣相法》 · 麻衣道者 · 原文

…貌是借着领取退休金额颐养天年的作风。 在读书时,用手撑着下巴且姿势不良的人,其读书效率极差,同时此一姿态也是他的理解及记忆均有困难的人象征。一个真正求学的人,是不会用这种不良姿态读书的。 跪坐在桌前,两手大张撑在桌上并不时左右观看者,如果他的神态又很怡然自若,那这就是一种计划大事业的姿态。 将脚伸出…

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第一部 早年 第08章

《天才》 · 德莱塞 · 原文

…去。按实在说,她很有点寂寞,内心里又有点愁闷,因为暑假过了,她又要回学校教书去了。这两星期,她都在亚历山大探望金太太(以前住在黑森林的一个姑娘,是她求学时代的好朋友。)。亚历山大是可爱的。她幼年的朋友曾经非常热忱地款待她,现在一切全都过去了。连尤金都过去了,因为他没有多说什么再见的话,干脆就没有说到…

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列传·卷二十八

《陈书(附译文)》 · 姚察,姚思廉 · 译文

…思与造化同,明与日月齐,大者宪章文典,裨赞王道,小者文理清正,藉以抒发性灵。至于经礼乐,综人伦,通古今,述美恶,无不崇尚于此。后主继业,崇尚文词,旁求学艺,文采光明者都予集中。每有臣下表疏和献上赋颂的,后主都亲自览板,其中有文辞精工的,他就称神笔而倍加赞赏,加他们的爵位,由此士大夫们都知道自我激励了…

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列传·卷六十三

《金史(附译文)》 · 脱脱 · 译文

…于世。”十年(1132),考中进士第一名,被授予右拾遗的职务,掌握翰林修撰的权力。时间长了,改任定州观察判官。定州的学校是河朔最好的,士子聚居在这里求学的常常以百来计数,胡砺督促教育,乐此不倦,经他指点教授的全部是场屋上游,他的程文即科举考试作为示范的文章,被称为“元化格”。 皇统初年(1141),…

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列传·唐六臣传第二十三

《新五代史(附译文)》 · 欧阳修 · 译文

…至于准备把整个天下的好人,寻求其同类而全部除去,只有指责他们为朋党罢了。 因此他们的亲戚旧友,可以叫做朋党;和他们交往的挚友,可以叫做朋党;一起仕宦求学的人,可以叫做朋党;门生部属,可以叫做朋党。 这几种人,都是他们的同类,都是好人。 因此说:想使别人的国家空虚无人而除去它的君子,只要用朋党的罪名来…

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列传·杂传第三十

《新五代史(附译文)》 · 欧阳修 · 译文

…令依照长幼的次序起身,在坑旁就刑,听说此事的人都哀怜他们。 同光三年,赠王师范为太尉()李罕之是陈州项城人。 为人骁悍勇猛,气力胜过几个人。 年轻时求学,读书不成,去做和尚,因他强横无礼,所到的地方都不收他。 于是在酸枣街上讨饭,街上的人都不给他,李罕之把讨饭的器具扔在地上,撕裂衣服,又去做盗贼。 …

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才略

《文心雕龙(附译文)》 · 刘勰 · 译文

…典而施展才力,所以《册魏公九锡文》写得超群出众;王朗努力著作以寄托情志,也在学习古代铭文上获得成就。但司马相如和王褒以前的写作,主要是运用才气而不追求学识;扬雄、刘向以后,就常常引用古书来辅助文章:这是凭才气或靠学识的重要界线,它的区分是不可混乱的。 (三) 魏文帝曹丕的文才,旺盛而清丽,过去的评论…

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黄帝

《列子(附译文)》 · 列子 · 译文

…,以伯高子为友,把两人的所有本领部学到了手,然后乘风而归。尹生听说了,便来跟列子学习,并和列子住到一起,好几个门都下回去看望家人。他趁列子闲暇时,请求学习他的法术,往返十次,列子十次都没有告诉他。尹生有些生气,请求离开,列子也不表态。尹生回家了。几个月后,尹生心不死,又去跟列子学习。列子问:“你为什…

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说符

《列子(附译文)》 · 列子 · 译文

…回答,门人没有得到老师的答复。弟子孟孙阳出来告诉了心都子。心都子于几天后与孟孙阳一道进去,问道:“从前有兄弟三人,在齐国与鲁国之间游历,同向一位老师求学,把仁义之道全部学到了才回去。他们的父亲问:‘仁义之道怎么样?’老大说:‘仁义使我爱惜身体而把名誉放在后面。’老二说:‘仁义使我不惜牺牲性命去获取名…

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德经·第四十八章

《老子(附译文)》 · 老子 · 译文

求学的人,其情欲文饰一天比一天增加;求道的人,其情欲文饰则一天比一天减少。减少又减少,到最后以至于“无为”的境地。如果能够做到无为,即不妄为,任何事情都可以有所作为。治理国家的人,要经常以不骚扰人民为治国之本,如果经常以繁苛之政扰害民众,那就不配治理国家了。

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48章 公孟

《墨子(附译文)》 · 墨子 · 译文

…,所以不打算吗?喜欢美的人、打算富贵的人,不用看他人行事,仍然努力去做。义,是天下最贵重的宝器,为什么看他人呢?一定努力去从事。” 有一个在墨子门下求学的人,对墨子说:“先生认为鬼神明智,能给人带来祸福,给从善的人富裕,给施暴的人祸患。现在我侍奉先生已经很久了, 但福却不到来。或许先生的话有不精确的…