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…。孝悌之至通于神明。虽有宗周义不争长。何者。皇天无亲竟由辅德。古人党理而不党亲。不自我先不自我后。虽亲有罪必罚。虽□有功必赏。 赏罚理当故天下和平。老子习训道宗德教加于百姓。恕己谦光仁风刑于四海。又云。吾师名佛。佛者觉一切人也。干竺古皇西升逝矣。讨寻老教始末可追。日授中经示诲子弟言。吾师者善入泥洹绵…

…、末尼教等，皆相继而入，称为新宗教。当是时，本国儒教，深入人心，自无待言；道教见异教纷至沓来，常以该教为产自中土，时与外来佛教争衡；加之唐帝李姓，谓老子为其先祖，故累代极护道教。终唐之世二百余年间，二教冲突，未之或息。 高祖武德四年，道士太史令傅奕，上书十一条，论寺塔僧尼之多，为国家害，请灭省之。又…

…霄玉清府，长生帝君主宰之；其弟青华帝君，皆玉帝子，下有左元仙伯以下八百余官；帝即长生大帝君，徽宗信之，故自称道君。造玉清昭阳宫（后改玉清神霄宫）；置老子像，自为奉使；改天下之寺曰宫，改院为观，使安置长生青华帝君像；行千道会，每会殆费金数万缗。政和六年，诏于道箓院烧弃佛经。宣和元年，改呼佛为大觉金仙，…

…，而主张五家一致之说者。其驳弘忍之《五宗救》，特就门户之见最甚者斥之耳。上谕又云： 粤稽三教之名，始于晋魏，后世拘泥崇儒之虚名，遂有意诋黜二氏。朕思老子与孔子同时，问礼之意，犹龙之褒，载在史册，非与孔子有异教也；佛生西域，先孔子数十年，倘使释迦、孔子接迹同方，自必交相敬礼……后世或以日月星比三教，谓…

…或唯目於关中或通前诸文或更有古人玄妙章门皆经论文外深玄之理故云系表宗趣钞云希领文系之表也(表者外也)。 ▲言三玄者下钞云然此方儒道不越三玄周易为真玄老子为虚玄庄子为谈玄此皆是有格之言故。 ▲或格言者指余诗书等疏皆借用之所谓绝妙好辞莫不竭斯经疏故云有美斯经等。 ▲言亦有下通难也问上斥他指在别章今观下疏…

…佛明无常二就法明苦三就僧明无我四就解脱明空五就佛性说常此五中皆有权实前四彰权隐实后一彰实隐权。 ▲钞今谓下清凉释也先明喻中次第言当其空有器之用者语出老子三十幅章彼云当其无有车之用河上公注云器中空虚故得有所承受下钞云器中不虚即无所用故器喻空马由人策不自在故故喻无我此上直喻无常苦空无我四义如次。 ▲钞合…

…经文系辞条贯义理别自为卷总曰系辞言此上应加是故二字者以本文中有是故二字故彼文云是故易有太极等。 ▲钞注云者即韩康伯注也言孔云者即孔颕达疏也谓混元下问老子一生二前谓冲气之一生第二阳气何故今云太极生两仪即老子一生二也答广钞第七云谓道动出冲元之气道生一也於物之理未足又生阴阳二气一生二阴气下凝为地阳气上腾为…

…如人最长者即显胜故名大今亦以胜义成前常义故言无有一法等者略钞第三云是义势之先后非时分之先后由是最先故称大也如人最长以生在先故称为大不约身量说大小也故老子云下引证也有物混成先天地生证其先义强名之曰大名也即大名之下有先义故释曰下彼以虚无为道故名大先於天地而生故今不取彼义但以其大及之言可证此真理为诸法之本…

…歌若是者何也。 通云物事门中不舍一法实际理地不受一尘。 故君子不得已而临莅天下(至)何暇治天下哉。 无为自正上理也无解五藏无擢聪明贵其身爱其身也黄帝老子之所以治天下也尸居渊默为龙为雷神与化俱故天与理适也无为也无不为也炊者希声累者希形也。 通云枯木龙吟髑髅眼睛。 崔瞿问于老聃(至)罪在撄人心。 人心者…

…多虑转不相应绝言绝虑无处不通盖予欲无言者即多言数穷不如守中也如来谓之良久维摩谓之默然虽然无言无说而碓嘴磨盘犹自开花结实也复有哭金钱的小儿向前亦未免孔老子出黄檗以止之乃曰天何言哉四时行焉百物生焉天何言哉这正是一庵深藏霹雳舌从教万象自分说的道理昔药山久不升座院主云大众久思示诲请和尚为众说法山令打鼓众方集…

…佛知见者何论开示但为众生未能直入故方便且说三乘而其本意唯为如来知见知见即此一法界心故此结前心体云为物开示不知何以下生后也心体无名可言约义强分理事此亦老子经云有物浑成先天地生吾不知其名强名曰道也。 △而理事浑融无有障碍略为三门。 △第一事法界第二理法界第三无障碍法界。 而理事浑融下后融而开释文二先开章…

…旃延子比。余广如传。 肇法师者。开皇录云。俗姓张氏。长安人也。家素贫乏。以佣书为业。遂因缮写乃得寓心历观经史备尽坟藉。性好玄微。每以庄老为心要。尝读老子至道德章。乃叹曰。美则美矣。然期神冥累之方犹未尽也。后因见古维摩经。欢喜顶受披寻玩味。乃言。今始知所归矣。因此出家学善方等兼通三藏。乃至冠年而名振关…

…即假想身横看。心境明地。即用神明推策。大师云。庄子说。天地一指。万物一焉。法句经云。一亦不为一。为欲破诸数。浅智之所闻。谓一以为一。故庄子犹滞一也。老子云。窈兮冥兮。其中有精。外虽亡相。内尚存心。华严经云。不著二法。以无一二故。维摩经云。心不在内不在外。不在中间即是证。故知老子滞于精识也。涅槃经云。…

…问人。僧近前低头问讯。未审是什么字。藏主便休。师云。这僧闭门家里坐。祸从天上来。若不是藏主。洎被打破蔡州。 浴佛上堂。竖起拂子云。看看。拂子变作释迦老子。示现受生。向诸人眉毛眼睫上。放大光明。诸人还见么。若见。则眼翚。若不见。眼在什么处。见与不见。二头三首。毕竟作么生定夺。良久云。九龙亲吐水。沐浴一…

…然无恶。谓之善。亦何不可。且所谓善者。即所谓中所谓明诚者而善之也。第能知善为权巧设施。则孟轲乃仲尼之徒。若执善为真实法义。则孟轲亦告子之属矣。 问。老子以虚无为宗。释氏非之。谓其为无因外道。然尝闻释氏之说。乃曰。从无住本。立一切法。又曰。虚空之本。为众生之原。与老氏何异。曰老氏宗虚无者。顽空也。释氏…

…颦。与诸人分岁去也。草舍开张小小筵。炊无米饭爨无烟。通身饱暖憨憨睡。梦到沧洲白鸟边。 结制小参。布袋结。包括乾坤无漏泄。禁网开。灵禽异兽撞头来。释迦老子。不善用心。以大圆觉为伽篮。平地挤人。堕坑落堑。法华不欲助桀为虐。向脱落无羁处。辟通天活路。与诸人开粥共夏。(拄杖画一画云)万缘画断。一物不为。东廊…

…心。分付摩诃迦叶(馊饭祭闲神)。 拈。诸方老宿或云。迦叶失却一只眼。或云。被特石蓦口一塞。至今有屈无雪处。点检将来。只解扶强。不能扶弱。殊不知。释迦老子。展尽神通。不满迦叶一笑。何故。春风得意马蹄疾。一日看尽长安花。 颂。 塞北安南几战争 老来卜筑傍烟村 却将旧斩楼兰剑 换得黄牛教子孙 举。文殊是七…

…。两个鼻孔出气。滔滔白浪蹋长芦。识得渠侬非小事。咄。 紫气祥云。旋覆江岸。折芦者谁。是铁面汉。近傍诚难。胡为而赞。两条墨迹逈思惟。一颗明珠光灿烂。 老子赞 觌面是条青牛。四蹄蹋地。觌面是个老子。须发皓然。我记得你生于李树下。母腹曾经八十年。恼释迦涅盘太早。吐玄津混沌之先。而今浑化成团去。颠倒人间永远…

…能到。 颂曰。 虽然幽远涉途程。到者方知不夜城。鼓角声寒莲漏永。佛灯犹作向来明。(圆极岑)。 【增收】法华经云。是法住法位。世间相常住 云门云。释迦老子甚处去也。 颂曰。 犬子便吠贼。牛子便牵犂。衲僧若恁么。未曾摸着皮。(杨岐会)。 世间相常住。黄莺啼绿树。真个可怜生。动着便飞去。(朴翁铦)。 法华…

…洞庭山。(雪窦宗)。 放去若雷奔。收来如掣电。不识李将军。徒学穿杨箭。(南堂兴 二)。 赵州牙如剑树。南泉口似血盆。两个无孔铁槌。打就一合乾坤。释迦老子不会。问取弥勒世尊。 手握乾坤杀活机。纵横施设在临时。满堂兔马非龙象。大用堂堂总不知。(胡文定公安国)。 南泉提起下刀诛。六臂修罗救得无。设使两堂俱…

…家。酒后不知天与地。归来满地是桃花。(雪庵瑾)。 苦瓠连根苦。甜瓜彻蒂甜。两般滋味恶。终后入黄泉。(应庵华)。 佛之一字强安排。有无生死一坑埋。大梅老子舌无骨。腊月莲花火里栽。(云巢岩)。 青天白日。切忌寻觅。更问如何。抱赃叫屈。(无门开)。 【增收】大梅因僧问。如何是祖师西来意。师曰。西来无意。盐…

…收】居士因辞药山。山命十禅客相送至门首。士乃指空中雪曰。好雪片片不落别处。有全禅客曰。落在甚处。士遂与一掌。全曰。也不得草草。士曰。恁么称禅客。阎罗老子未放你在。曰居士作么生。士又掌曰。眼见如盲。口说如哑 雪窦显别云。初问但握雪团打。复颂曰。 雪团打雪团打。庞老机关没可把。天上人间不自知。眼里耳里绝…

…。是否。师曰是。 曰某甲欲觅和尚手中拄杖。得否。师曰。君子不夺人所好。曰某甲非君子。师曰。我亦不是佛。 颂曰。 当机转处不踌躇。琉璃盘里走明珠。赵州老子村校书。一条拄杖两人舁。(石庵玿)。 【增收】赵州因参百丈。丈问。甚处来。师曰。南泉来。曰南泉近日有何言句示徒。师曰。无事之人直须悄然去。曰悄然一句…

…塑像。师曰是。曰如何是佛。师曰。殿里底。 颂曰。 酸甜滋味本天然。带叶连枝颗颗圆。南赡部洲人未识。庵摩罗果信虚传。(保宁勇)。 不立孤危机本峻。赵州老子玉无瑕。当头指出殿里底。刬尽茫茫眼里花。(雪堂行)。 如何是佛殿里底。世出世间难可比。万国同歌河海清。稽首拜手元是你。(月林观)。 一尊殿里佛。两度…