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…《春秋》加以删修，成为我国第一部编年体的历史著作。自汉朝以后，孔子学说成为两千余年来我国文化 的正统，影响极大，一直把他尊为圣人。其主要言论收集在《论语》一书中。孟轲（约公元前372～前289年）：字子舆。邹（今山东省邹县东南）人。战国时 思想家、政治家、教育家。受业于子思的门人。历游齐、宋、滕、魏…

…u4n愿）：外表诚实，实与流俗合污的伪善者。 （22）阙（qu5缺）：通“缺”，过错，缺点。 （23）刺：斥责。 （24）罪：谴责。孔子之所罪：据《论语·阳货》：“乡原，德之贼也”（乡原是危害道德的人）而来。 （25）愆（qi1n千）：罪过。孟柯之所愆：据《孟子·尽心下》：“同乎流俗，合乎污世。居之…

…则踬仆矣（30）。前世明是非，归之于命也，命审然也。信命者，则可幽居俟时，不须劳精苦形求索之也，犹珠玉之在山泽（31）。 【注释】 （1）引文参见《论语·颜渊》。 （2）鲁平公：战国时鲁国国君，公元前314～前296年在位。 （3）嬖（b＠闭）人：受宠爱的人。 （4）事参见《孟子·梁惠王下》。 （5…

…孔子死后，到魏国西河（济水、黄河间） 讲学。宣扬“死生有命，富贵在天”，提出“学而优则仕，仕而优则学”和“大德不逾闲，小德出入可也”等观点。引文参《论语·颜渊》。 （4）历阳：古县名，在今安徽省和县。都：城。以上事参见《淮南子·俶（ch）触）真训》。 （5）白起（？～公元前257年）：一称公孙起。战…

…0皮）：通“疲”。驽（n＊奴）：劣马，跑不快的马。 （4）比：并列，紧靠。比屋：一家挨着一家。 （5）引文参见陆贾《新语·无为》。 （6）引文参见《论语·卫灵公》。 （7）竟：终，尽。 （8）柳下惠：姓展，名获，字禽。春秋时鲁国大夫，食邑在柳下，谥号惠。以善于讲究贵族礼节著称。以上参见《孟子·万章下…

…天有命（13），乃以从事（14），安得先天而后天乎？以其不待天命，直以心发，故有“先天“后天”之勤（15）；言合天时，故有“不 违”“奉天”之文。《论语》曰：“大哉，尧之为君！唯天为大，唯尧则之（16）。”王者则天，不违奉天之义也。推自然之性，与天合同。是则所谓“大命文 王”也。自文王意（17），文…

…分于东西也”，可证。以上参见《孟子·告子》。 （4）姿：通“资”，资质，本性。 （5）上：上等，高级。这里指仁义道德之类的大道理。 （6）引文参见《论语·雍也》。 （7）引文参见《论语·阳货》。 （8）引文参见《论语·阳货》。 （9）妹之：《诗经·鄘风·干旄》作“姝者”，可从。 （10）化：改变。 …

16·6案《论语》之文（1），不见此言。考六经之传（2），亦无此语。夫颜渊能见千里之外，与圣人同，孔子、诸子，何讳不言？盖人目之所见，不过十 里，过此不见，非所明察，远也。传曰：“太山之高巍然，去之百里，不见■螺（3），远也。”案鲁去吴，千有余里，使离朱望之（4），终不能见，况使颜渊， 何能审之？如…

…误。 （6）野草：这里泛指野生植物。 （7）侧身：这里是形容小心谨慎。 （8）明：阐明，弄清。 （9）佚（y＠易）民：隐居不做官的人。以上三句参见《论语·尧曰》。 （10）而（n6ng能）：通“能”。 （11）行：用。 【译文】 殷高宗的时候，桑树穀树一齐在朝廷生长，七天就长成两手合围那样粗。高宗召…

… （6）诸：“之乎”的合音。 （7）诔（l7i累）：祭文。这里指向鬼神祈求的祷词。 （8）祗（h9支）：通“祇（q0其）”，地神。 （9）引文参见《论语·述而》。 （10）大人：这里指圣人。 （11）五常：指五行。这里指人体的五脏。我国古代医学把五脏分别配属于五行：肝属木，心属火，脾属土，肺属金，肾…

…。早死、菹 醢，极祸也（8）。以丧明言之，颜渊、子路有百罪也。由此言之，曾子之言误矣。 【注释】 （1）亡（w＊无）：通“无”。 （2）以上事参见《论语·雍也》。 （3）恶：疾病。 （4）递修本“天”之前有“夫”字，可从。 （5）罪：疑“罚”形近而误。上言“天之罚人”，可证。 （6）孰与：哪个比得上…

…罚过，故王不亲诛罪（1）。天尊于王，亲罚小过，是天德劣于王也。且 天之用心，犹人之用意。人君罪恶（2），初闻之时，怒以非之，及其诛之，哀以怜之。故《论语》曰：“如得其情，则哀怜而勿喜。”纣至恶也，武王将诛，哀而 怜之。故《尚书》曰：“予惟率夷怜尔（3）。”人君诛恶，怜而杀之，天之罚过，怒而击之，是天…

23·21虽曰（1）：“《论语》云：‘迅雷风烈必变。’《礼记》曰：‘有疾风迅雷甚雨则必变（2），虽夜必兴（3），衣服，冠而坐。’惧天怒，畏罚及己也。如雷不为天怒，其击不为罚过，则君子何为为雷变动朝服而正坐子（4）？”

…为之变，子安能忽？故天变，己亦宜变。顺天时，示己不违也。人闻犬声于外，莫不惊骇，竦身侧耳以审听之（1），况 闻天变异常之声，轩■迅疾之音乎（2）？《论语》所指，《礼记》所谓，皆君子也。君子重慎，自知无过，如日月之蚀，无阴暗食人以不洁清之事，内省不惧，何 畏于雷？审如不畏雷（3），则其变动不足以效天怒…

26·13案《论语》之篇、诸子之书（1），孔子自卫反鲁（2），在陈绝粮（3），削迹于卫（4），忘味于齐（5），伐树于宋（6），并费与顿牟（7），至不能十国。传言七十国，非其实也，或时干十数国也。七十之说，文书传之、因言干七十国矣。

26·14《论语》曰（1）：“孔子问公叔文子于公明贾曰（2）：‘信乎（3），夫子不言、不笑、不取乎（4）？’公明贾对曰：‘以告者过也。夫子时 然后言（5），人不厌其言也；乐然后笑，人不厌其笑也；义然后取，人不厌其取也。’子曰：‘岂其然乎？岂其然乎？’”夫公叔文子实时言、时笑、义取 （6），人传说称之…

27·11《论语》曰：“大哉，尧之为君也！荡荡乎民无能名焉（1）。”传曰：“有年五十击壤于路者，观者曰：‘大哉，尧德乎（2）！’击壤者曰：“ ‘吾日出而作，日入而息，凿井而饮，耕田而食，尧何等力！’”此言荡荡无能名之效也。言荡荡，可也；乃欲言民无能名（3），增之也。四海之大，万民之众， 无能名尧之德…

…相违；其文，前后多相伐者（4），世之学者，不能知也。 【注释】 （1）是：肯定。这里是推崇的意思。 （2）卒（c）猝）：同“猝”。仓卒吐言：这里指《论语》，因为《论语》主要记录了孔子平常跟学生的谈话，所以王充说是“仓卒吐言”。 （3）沉：深沉，隐晦。见：同“现”。 （4）伐：攻击。这里是抵触。矛盾的…

…参加“告朔”，而有司仍然每月按时杀活羊供祭庙，子贡主张废掉这个礼，连羊也不必杀，孔 子则不以为然。饩（x＠戏）：祭庙用的活牲畜。 （2）以上事参见《论语·八佾》。 （3）重：难。这里是不愿意的意思。 （4）参见《大戴礼记·礼察》。 （5）庠（xi2ng祥）序：商代称地方学校为庠，周代称地方学校为序。…

…，不居也（1）。”故君子之于爵禄也，有所辞，有所不辞。岂以己不贪富贵之故，而以距逆宜当受之赐乎（2）？ 【注释】 （1）居：处。这里指享受。引文见《论语·里仁》。 （2）距：通“拒”。距逆：拒绝。 【译文】 孟子拒绝做齐卿的十万钟俸禄，不符合谦让的道理。“富贵，是人人想得到的，不从正当途径得到它，就…

…，又称仲弓。春秋时鲁国人。孔子的学生。孔子曾称赞他的德行。苟子则把他与孔子并提。 （14）给：敏捷。伶俐。口给：口齿伶俐，善于争辩。 （15）民：《论语·公冶长》、章录杨校宋本均作“人”，可从。引文参见《论语·公冶长》。 （16）计数：计谋术数。这里指建议、措施。 （17）说：说法。这里是主张的意思…

…意不合，疑当“理事如此”。本书《程材篇》：“文吏趋理事”，又“文吏考理烦事”，可证。 （14）止：停止，结束。这里是辞官退隐的意思。以上三句可参见《论语·先进》。 【译文】 穷人好胡作非为而富人遵守礼节，是由于穷人贫困而富人富足的缘故；儒生不为非作歹而文吏喜欢作恶，是因为文吏缺乏道德而儒生具有仁义的…

…臣。 （6）这句话，今本古文《尚书·梓材》作：“戕败人宥。王启监，厥乱为民。”这种差异，是由于今文《尚书》与古文《尚书》的不同引起的。 （7）参见《论语·学而》。 【译文】 本书《程材篇》和《量知篇》，只论说了知识学问，没有谈才能力量。 人有了知识学问就有力量。文吏以处理官府事务作力量，而儒生以学问…

…塞意，不高瞻览者，死人之徒也哉！ 【注释】 （1）是：根据文意，疑是“足”形近而误。下文“其谓一经是者”，“是”亦系“足”形近而误。（2）引文参见《论语·子罕》。 （3）我：根据文意，疑是衍文。 （4）内（nà纳）：通“纳”。 （5）眇：通“杪”，高。 （6）廷：章录杨校宋本作“庭”，可从。 （7）…

…（5）舞雩：舞雩台。鲁国祭天祈雨的地方，在山东曲阜城南。 （6）归：据下文“咏而馈”应作“馈”。馈（kuì愧）：这里指用酒食祭祀。汉代流行的另一种《论语》本，即《鲁论》。“馈”亦作“归”，是回家之意。 （7）与：同意，赞成。以上曾皙和孔子的对话参见《论语·先进》。王充引用这段话是为了说明雩祭，下面他…