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…充六岁时，家里就教他认字写字，王充恭厚友爱孝顺，很懂礼貌，庄重寡言，有成年人的气派。父亲没有打过他，母亲没有责备过他，乡邻没有指责过他。 八岁进书馆学习，书馆里的小孩子有一百多人，都因为有过失而脱去衣服受责打，或者因为字写得难看而被鞭打。只有王充的书法日见进步，又没有什么过失。学完 了识字书写课程，…

…到高尚道德，品行恶劣者也知道仰慕。可是为什么喜欢良言妙计的多而真采纳的少、仰慕高尚道德的多而真实施的少，原因是这些人不能返诸心性。那种不是从本性产生学习愿望的人而勉强去学习，所学的东西是不会进入耳中留于心里的，这不就像聋子唱歌？聋子唱歌只是仿效人而无法自得其乐，歌声一出口便很快就散逸了。心是五脏的主…

…最精粹的精神感化作用是多么地大啊！所以说，能听懂看懂音乐舞蹈，也就能知道了解这其中所包含的思想内容和风俗习惯，也就明白它所具有的感化作用。孔子向师襄学习鼓瑟弹琴，并从中明白了周文王的志向，这是孔子通过音乐语言而领悟出的主题内涵。同样，延陵季子从聆听欣赏鲁国的传统音乐中了解知道殷商的风俗习惯，这是延陵…

…小的，而对利益好处总力图捞大的。所以同样味道的熟肉，人总是喜欢吃大块的肉，那一定是个觉得大块肉好吃的人。同拜一个老师而又能超群的学生，那一定是一个以学习为快乐的人。不乐意去做一件事，却能做得好，这是从来没有听说过的事。君子处世，碰到好时运好机遇便进取，凭着道义得到重用，这是没有什么可值得庆幸的。世道…

…方法指导我。”薄疑回答说：“大力士乌获能举起千斤重的东西，又何况这一斤重的东西呢？”杜赫拿着安邦天下的方法游说周昭文君，周昭文君对杜赫说：“我只希望学习安定周朝的具体方法。”杜赫回答说：“如果你认为我说的安邦方法不管用，那么没有别的方法可以安定周朝了；如果你认为我说的安邦方法可行，那么周朝就自然会安…

…哪方完善精良？诸如此类都将一一在朝廷计算谋划好，这样才能决定千里之外的战场胜利。 有形迹的东西，天下人都能看得见它；记载在书籍文章里的内容，世人都能学习并能流传它：这些都是以形来取得胜利的，而高明者是不会效仿它们的。人们之所以看重“道”，是在于“道”的无形。因为“无形”，所以也就难以制迫它，也难以度…

…长者，因而长幼有序。在做到上述这些以后，再制定朝见天子聘礼诸侯的礼节，用以分别贵贱；规定宴酒习射的礼节，用以明确长幼次序；定时检阅车马、整顿军队，来学习军事；让子弟进学堂学习，来提高人伦道德修养。这些做法全都是依循人的特性来制定的，然后再由圣人来加以教导培养，使人能成才。所以如果人没有这方面的本性，…

…惑，在内部能够用来静处精神颐养元气，温煦最高的和气，而自己也能够从中得到快乐，这些都是从天地之中得到的。因此谈论人道而不明白事物的始终变化，便不知道学习仿效的对象；谈论事物的始终变化，而不明了天地四时的变化，便不知道回避灾祸和忌讳的事情；谈说天地四时之间的变化，而不去引用譬喻援引类似的例证，便不如道…

…者得其有救我的孩儿方法，也未可知。”当下即冒着雨而来，至太公门外，把门扣开而进。 此刻，任太公与任太太老夫妻正在堂前，谈及女儿卦下有准，又不明他怎生学习得来，有此神术。正言间，忽见石婆子冒雨而来，早已知他为着儿子之故。 但不知如何求救得他儿子，且看下回分解。 第四回 石婆子求救孤儿 任佳人教施异术 …

…游万国，出有无入，通天达地。入金石无碍，分形散影，百千万亿化身，遍满三千恒河沙界，乳哺功成。名曰：神仙者是也。三年乳哺之功，总而言日，阳神调出旋入，学习纯熟，圣体老练，总以在内者多，在外者少。三年功成以后，当行大定九年还虚之功，面壁大成名曰：代肉金仙是也。 还虚面壁 炼虚合道，九年功夫。名曰：面壁大…

…——————————— 译文 使用火符 男子先练习炼药，后练习修炼内功。女子则先修炼内功，后才炼药物。因为男女体质有所不同，所以前后的功夫也不一样。学习修道的女子，要按照前面学到的口诀，全神贯注地练习。当内功运行到丹田和血海之间时，气机会变得温暖，自然会有一股清气上升直至心脏，一直到乳房。在这个时候…

…表达有些不清楚，我担心后来的学生们不容易理解，所以我尽量以浅显易懂的方式来删改原文。至于其中的细微复杂之处，需要在师傅口头传授和面对面教导。同时，要学习去领悟他人的心思，在自己的实践中不断验证。长时间的深入修行，会使一切水到渠成。如果能突然间豁然贯通，自然就会明白道的奥妙，就不必拘泥于文字之间了。）

…法，没有比这更巧妙的了。"知"字，表示深入地守望着。风要来了就要去捉虎，雨即将降临才能斩龙，不早也不晚，要及时抓取，才能进行锻炼。 不明之理，就不能学习道理。而要从经学中参照，才能不走弯路。在学习中获得了正确的表达方式，这就是见到了道理。 为了理解，应该参考，性的本质必须深入探究，性和生命一同培养，…

…自脱仙骨换。 妇女忙将红尘淡，阿弥陀佛心中念，（常念四字经，即是拴心之法）不离黄姑同坐卧，（时守真意，功可速成。）凡胎自脱仙骨换。（有如此好处，怎不学习？） 无极真人 未死学死终不死，逢生杀生永不生， 不死不生真人妙，涅槃一证大功成。 未死学死终不死，（人虽未死，犹如死人一般。所以终得不死。）逢生杀…

…婆，凡胎自脱仙骨换。 妇女速将尘事淡，救苦天尊心中念，常念四字经，即是拴心之法。昼夜坐卧伴黄婆，时守真意，功可速成。凡胎自脱仙骨换。有如此好处，怎不学习？ 生死玄觉第六 未死学死终不死，逢生杀生永不生， 不死不生真入妙，玄觉一证大功成。 未死学死终不死，人虽未死，犹如死人一般。所以终得不死。逢生杀生…