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原文

中卷

《李虚中命书》 · 李虚中 · 原文

…欲死欲隐欲显，皆由乎我，是谓神仙真人矣，岂由天地鬼神时数所拘哉。此欲人之自修，不可专滞乎命，彼生死犹可任，况修德致祥转祸为福。夫人居清浊之内，皆由情性善恶，死生而未能逃五行之数者，何也？盖未尝能炼阳纯阴，炼阴纯阳，虽存念至道，亦不能出于清浊之间，徒自苦形而不逃存亡之数也。） 元命胜负三元者，干禄支命…

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卷五(上)

《公笃相法》 · 陈公笃 · 原文

…任意周全。其德必厚。任情激搏。其心必毒。另变脸薄福之人。能耐久宏量之士。 孝弟二字。为品行常度。圣贤初基。与世存亡。为劫在当时。名垂后世。德厚之人天性善。当然耐久。心毒之人天性恶。容易变脸。 爱与人争。滋培浅而前程有限。事求自反。蓄积厚而屈事能伸。少年飞扬浮动。颜子之限难逃。状年冒昧昏迷。不惑之期难…

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卷七(上)

《公笃相法》 · 陈公笃 · 原文

…。上牙下齿也。兹选其重要而录于后。 一．大瓣 大瓣者。牙齿大瓣也。古谓马齿。主元气厚而享大寿。亦主贵名之事业。有恒之成功。崇其位禄。马齿之人心无毒。性善而慈良也。 二．小瓣 小办者。古谓之米齿也。主聪敏而灵巧。任劳而勇为。傲上而和下。矜功而好奇。有美术技艺之特长。而享盛名。然亦主病疾也。 三．匀齐 …

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中卷

《李虚中命书详解》 · 李虚中 · 原文

…欲死欲隐欲显，皆由乎我，是谓神仙真人矣，岂由天地鬼神时数所拘哉。此欲人之自修，不可专滞乎命，彼生死犹可任，况修德致祥转祸为福。夫人居清浊之内，皆由情性善恶，死生而未能逃五行之数者，何也？盖未尝能炼陽纯陰，炼陰纯陽，虽存念至道，亦不能出于清浊之间，徒自苦形而不逃存亡之数也。） 元命胜负三元者，干禄支命…

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第二十四篇 丁亥日元十二月命局断

《巾箱秘术》 · 佚名 · 原文

…年润4月22日 寅时 癸卯 戊午 丁亥 壬寅 大运：己未8 庚申18 辛酉28 壬戌38 癸亥48 观其坤命，丁亥日元午月生，年时印星寅卯卡两头，心性善良，壬、癸官杀出干，戊癸合，丁壬合，此造人际关系好，正官合身，有正当职业，具备领导才能，口才佳，相貌也好。日、时两柱天合地合，夫妻关系融恰。初运己未…

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玄机赋（上）

《奇门遁甲统宗》 · 佚名 · 原文

…，当相几而动，不可进战，进必全军败亡。只可严营固守，待时而动。 九天之气多刚暴，转变更迁难测料。遇此兵锋宜避之，可将气神来相较。 九天为刚暴之神，其性善动更番转变，难以测料。遇此敌锋当坚守，以避之。宜细查门上之阴神及门气之旺衰，而考校其吉中犹有凶，凶中尚有吉，以定其灾祸也。 值符休门天晴朗，坤维兵伏…

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观物篇五十一

《皇极经世书》 · 邵雍 · 原文

…善色，情之飞善声，形之飞善气，体之飞善味。 性之草善色，情之草善声，形之草善气，体之草善味。 性之木善色，情之木善声，形之木善气，体之木善味。 走之性善耳，飞之性善木，草之性善口，木之性善鼻。 走之情善耳，飞之情善目，草之情善口，木之情善鼻。 走之形善耳，飞之形善目，草之形善口，木之形善鼻。 走之体…

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