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…能挽救动荡的局势，像在碣石引导洪水入海，就像在昆仑扑灭了大火，纵马奔驰在韦、彭之乡，来回行走于齐、晋之地。成就丁卓著的功绩而没有被重用，运化了圣明的道义而没有名气的人呢?现在将授给陈公典策，你要恭敬地听我的韶命：过去，上天不怜悯苍生，在我们国家降下灾乱，国家法令不严，罪大者得以逃避法网，强大的外族又…

…有哪一代而没有，毒害波及国家，本人遭杀戮，为天下人耻笑，能不痛惜吗古人说过，亡国的君主，多有才华技艺，考察凿、速和堕周，的确不是假话。那么不崇尚教化道义的根本，偏爱华丽的文章，徒然助长浮薄诈伪的风气，也就不能拯救混乱灭亡的祸患丁。 史臣曰：后主从前在东宫中，很早就显出美好的德行，等到登上帝位继承业绩…

…部下有人想侵犯抢掠萧赵，且苏保护他，亲自带领手下人抵御防卫，把他送到了豫章。当时观宁侯萧永、长乐侯萧基、丰城侯萧泰因避难而流离失所，听说周敷守信用讲道义，都前来投靠他。周敷怜悯他们处境危险可怕，对他们礼拜尊敬，周济了很多财物，护送他们溯江西上。 不久周续部下的将领争权夺利，再次造反，杀掉了周续向周迪…

…官员见到他的人，没有不卑躬屈膝的，惟独孑奂傲然自若，不曾显得卑下。有人劝谏孔奂说：“现在是乱世，人们都想苟且以求得免除祸害，獯羯没有知识，难道可以用道义对抗他们?”孔奂说：“我的性命还存在，虽未能去死，难道可以取媚于凶恶的丑类，以求得保全性命吗?”当时贼徒剥削掠夺男人和女子，拘禁逼迫士人和庶民，孔奂…

…教化，从远古复兴于当代，使谦辞王权帝位的风尚不泯减于将来，殿下的功德岂不是盛大丰美吗!岂不是盛大丰美吗! 我周弘正是个学识浅陋的书生，羞愧于稽考古代道义，但我们家族在汝、颍一带，世世代代忠烈相传，我先祖周颤任执法官员曾经多次直言切谏，在御宴时批评晋元帝自词为尧舜之君，表现出了高风亮节，又曾在逆贼大将…

…还听说本朝王公，京都男女，风行雨散，束播西流，繁华的京城萧条破败，一片废墟。真是还望偃师都成了蒿草，回首忧庆披霜带露，逭又是大人您所知道的。他凭什么道义避免仇敌贼子的臭名?我凭什么亲谊回去屈身下跪?从前晋钜平贵将堇茧被里陆运深信不疑，春秋晋国叔血是社会名人，对于郑国貌丑的酸篾早有深入的了解。我虽说不…

始兴王叔陵 新安王伯固 始兴王叔陵，字子嵩，高宗之第二子也。梁承圣中，高宗在江陵为直阁将军， 而叔陵生焉。江陵陷，高宗迁关右，叔陵留于穰城。高宗之还也，以后主及叔陵为 质。天嘉三年，随后主还朝，封康乐侯，邑五百户。 叔陵少机辩，徇声名，强梁无所推屈。光大元年，除中书侍郎。二年，出为持节、都督江州诸军…

…，郓王昂违犯纪律，失去民心，依法应当处死。这时，辽人献出燕京来归降，宋人签订盟约交纳岁币。三月，世宗出世。习不失对太宗说：“对兄弟骨肉，要用恩德掩盖道义，宁可亏枉法律也要保全他。现在国家不断有喜庆大事，您可以减免昂的罪行不予处死，如果皇上责备的话，就拿我是问吧。”太宗同意他的话，就杖罚了昂并上报给太…

…不早定下来，恐怕会授位给不应得到的人。宗翰日夜不曾忘了这件事。”于是他与宗干、希尹计议确定，入朝向太宗说了，再三请求恩准。太宗由于宗翰等人都是重臣，道义上不能强夺，于是听从，就立熙宗为谙班勃极烈。由此，宗翰成为国论右勃极烈，兼做都元帅。 熙宗即位后，任命宗翰为太保、尚书令，管三省事，并封他为晋国王。…

…在各军已聚集，如果要发兵，我不能再束手待毙。昔日我的先祖不曾残害大金人民，封号授职给的恩宠，使民族日益强大。现在忘却这些恩德，要断绝我家族宗祀，有何道义？倘若承蒙照顾，那么我感戴您的恩德，没有穷尽。”杲又回信说：“阁下向来身为元帅，统领各军，责任不是不重大，却没有一点功绩。你想据守一座城来抵抗国家军…

…说“：金国人攻下城邑后，开始时给予抚恤，后来就掳掠。”时立爱知道此言却不肯相信，于是上奏章说“：乞求皇上下诏，派官员到各个郡邑，宣诏让人知道您的恩德道义。以后攻打宋朝时，顺我者安抚他，逆我者就讨伐他，这样不用军队费力天下就可安定了。”金太宗皇帝看完时立爱的奏章大加赞美，随后给时立爱下诏说：“你最初率…

…为兰陵郡王，授予世袭猛安，进而被授为平章政事、同监修国史，封为济王。金朝皇帝熙宗下诏在广宁埋葬辽国豫王，萧仲恭请求前去参加葬礼，金朝皇帝熙宗认为他有道义而允许了他。后来萧仲恭改任行台左丞相。居官没多久，萧仲恭又进朝做尚书右丞相，任太傅，领三省事，封为曹王。天德二年(1150)，萧仲恭被封为越国王，任…

…高陀斡因为诅咒被杀。皇帝怀疑这事情是完颜永中指使的，但没有发现证据。 适逢镐王完颜永中的傅尉向皇帝上奏完颜永中的第四个儿子因为防禁严密，说了一些违反道义的话。皇帝下诏同签大睦亲府事礮、御史中丞孙即康审讯此事，同时得到完颜永中的第二个儿子神徒门写的词曲中有不恭顺的语言。完颜永中的家奴德哥告发完颜永中曾…

…等前来迎候，以了解他的去向。徒单思忠等几个人骑马到完颜福寿军中，拜见他们并问道“：将军您为什么到这里？”完颜福寿等向南指向皇帝海陵王说“：这个人失去道义，不能保持天下。国公是太祖皇帝的亲孙子，我们想推立他做皇帝，所以来到这里。”诸军都向东朝拜，高呼万岁。完颜福寿写信交给徒单思忠。完颜福寿敦促各军渡辽…

…学习古书的，只要前人说的话就信。夷、齐随便离开他的亲人，不吃周朝的饭饿死在首阳山，讲仁的人原来就是这样吗？”匡说“：不是，古代道德高尚的人维护他们的道义，推行他们的主张。伯夷想实现父亲的意愿别离他的国家，叔齐重视他叔父的志向告别他的国家。武王讨伐纣王，夷、齐牵住马规劝。纣王死，殷变成周，夷、齐不吃周…

…礼义，贪图功利的人很多，怎么能责怪老百姓跟着他们变化呢？用人时，德行端正的为上，才高为下。两者兼有待以不同等级，才不高德行好的次一等，虽有才能，行为道义没有可取之处的人，要压一压放在低位上，那么当臣子的风气就正了。其二，引导学者的志向。教育感化工作的推行，发动在学校。如今学者失去本来应有的求真的美德…

…杀人，周世宗放过而不追究，这是因为已经挺身而出，承担天下重任，但儿子对于父亲的义务也很重大，因此宁愿承担违背法律的过失，来伸张父子之道，它之所以符合道义，大概就在于懂得权宜变通的道理。 君子对人处事，不过依照事情的轻重来处理罢了。 刑律执行不严事小，对父亲不孝事大。 刑律是用来禁止人们为非作歹的，孝…

…能让佛事玷污他的父亲。 登壹祖时，下韶求天下忠信孝悌的士人，户部尚书王权、宗正卿石光赞、国子祭酒田敏、兵部侍郎王延等人一起到束上合门，上奏石昂的品行道义可以应诏。 诏令石昂到京师，在便殿召见他，任命他为宗正寺丞。 升迁少卿。 晋出帝登位，晋的朝政日益衰败，石昂多次上疏极力劝谏，不被采纳，于是称病束归…

…夫墨君和望见王镕，认出他来，从墙缺口中纵身跃出，从马上挟住王镕，背起他就跑，乱军杀死李匡威、李正抱，燕人都逃跑了。 李匡俦虽然恨他的哥哥，但却假装用道义急切指责王镕。 王镕既已失去了燕的援助，而晋军又猛攻平山，逼迫王镕结盟，王镕于是和晋言和，，后来梁太祖攻克晋的邢、汛、磁三个州，于是写书信招王镕，让…

…顺义七年，徐温又请求杨溥登皇帝位，杨溥没有准许而徐温病死，时年六十六岁，追封为齐王，谧号叫武。 李升越位称帝后，称徐温为义祖。 唉，“盗贼也有他们的道义”，是真的啊！关于杨行密的书，称赞杨行密的为人，宽厚仁慈、高雅诚实，能够得到士兵欢心。 他的将领蔡俦在庐州反叛，全部毁掉杨行密家的坟墓，到蔡俦被打败…

…逝世，刘承钧派人上表于契丹，自称儿子。 述律用诏书答复，称刘承钧为儿，答应他继位。 当初，刘曼常对张元徽等人说：“我因为汉高祖的业绩，刘赞的冤仇，以道义不屈服于郭威，期望和你们尽力为国家报仇。 至于在一方称帝，哪里是自己情愿呢，怎能顾及我是什么天子，你们又是什么节度使?”因此他僭越称帝仍然称干佑，不…

…非没有褒贬，你们要考虑举荐贤才，以辅佐朕这寡德之人。 孝顺父母、尊敬兄长而获得好名声，这是人伦的根本；道德操守诚实宽厚，这是立身的基础。 有的人气节道义值得称道，有的人操守品行纯洁，可借助他们遏止贪欲，振奋习俗，有益于风俗教化。 为人刚强正直，执行法令，从不屈服，学问优异，文才美好出众，这些人才都可…

…大奖军虞庆则、吴州总管贺若弼等一同饮宴。 皇上说：“我过去在北周时，备展诚节，但苦于被猜忌，每每寒心。 为臣下的到了这地步，怎么能受得了？我对各位，道义上是君臣，恩情上像父子，我当与各位共享福气，如非造反之罪，概不追究。 我也知你十分忠诚，特将太子交给你，你应多帮助他，庶几得以渐渐亲近。 我对大臣们…

…上士，不久授他帅都督、辅国将军，转任夏官府都上士，都有能干之名。 因遭母丧而离职，几乎悲不自胜。 他父亲告诫他说：“真正的孝道，在于安定亲人的心，在道义上不应该绝子孙。 我现在还活着，你又独自一个，没有娶妻，怎能悲伤太过，让我担忧呢？”令狐熙此后才稍稍喝点粥。 服丧满后，任小驾部。 又遭父丧，不拄拐…

…得流汗。 退朝以后，杨侗对良娣哭泣。 王世充又让人对杨侗说：“现在海内未定，需要君长。 等天下安定后，再恢复你的帝位，一定像以前向你发誓说的那样，在道义上不违背你，不辜负你。”杨侗不得已，让位于王世充，他于是被幽禁在含凉殿。 王世充称帝后，封杨侗为潞国公，食邑五千户。 一个多月后，宇文儒童、裴仁基等…