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列传·卷九

《魏书(附译文)》 · 魏收 · 原文

…州治中庾稷等数人，勰倾衿礼之，常参坐席。果承间进曰：“果等契阔生平，皓首播越，顾瞻西夕，余光几何。今遭圣化，正应力兹愚老，申展尺寸，但在南百口，生死分张，乞还江外，以申德泽。”勰矜而许之。果又谢曰：“殿下赐处，有过国士。果等今还，仰负慈泽，请听仁驾振旅，反迹江外。” 至此乃还。其为远人所怀如此…

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志·卷二十九

《隋书(附译文)》 · 魏征 · 原文

…卷，亡。《徐叔响针灸要钞》一卷《玉匮针经》一卷《赤乌神针经》一卷《岐伯经》十卷《脉经》十卷王叔和撰。《脉经》二卷梁《脉经》十四卷，又《脉生死要诀》二卷；又《脉经》六卷，黄公兴撰；《脉经》六卷，秦承祖撰；《脉经》十卷，康普思撰。亡。《黄帝流注脉经》一卷梁有《明堂流注》六卷，亡。《明堂…

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列传·卷七十七

《元史(附译文)》 · 宋濂 · 原文

…在武林，患哮喘病颇久。一天早上备办酒食，与邻居告别，说他将回故乡。门人中有人明白他的意思，问道：“先生精神未衰，为何忽然要离人世？”长孺说“：精神与生死原不相涉。”就寝后至半夜，喘息声忽然停止，其子胡驹去看他，见他衣冠整齐，盘坐逝世了，终年七十五岁。所著书有《瓦缶编》、《南昌集》、《宁海漫抄》、《颜…

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列传·卷二十九

《旧唐书(附译文)》 · 宋祁 · 原文

…钱，希万倍之报；持斋一日，冀百日之粮。遂使愚迷，妄求功德，不惮科禁，轻犯宪章。其有造作恶逆，身坠刑网，方乃狱中礼佛，口诵佛经，昼夜忘疲，规免其罪。且生死寿夭，由于自然；刑德威福，关之人主。乃谓贫富贵贱，功业所招，而愚僧矫诈，皆云由佛。窃人主之权，擅造化之力，其为害政，良可悲矣！案《书》云：“惟辟作福…

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列传·卷三十二

《新唐书(附译文)》 · 欧阳修 · 原文

…。武德七年，上疏极诋浮图法曰：西域之法，无君臣父子，以三涂六道吓愚期庸。追既往之罪，窥将来之福，至有身陷恶逆，狱中礼佛，口诵梵言，以图偷免。且生死寿夭，本诸自然；刑德威福，系之人主。今其徒矫托，皆云由佛，攘天理，窃主权。《书》曰：“惟辟作福，惟辟作威，惟辟玉食。”臣有作福作威玉食，害于而家…

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列传·卷九十一

《新唐书(附译文)》 · 欧阳修 · 原文

…与兄述休同死。悰弟慆。慆，咸通中为泗州刺史。会庞勋反，围城，处士辛谠自广陵来见慆，劝出家属，独以身守。慆曰：“吾出百口求生，众心摇矣，不如与将士生死共之。” 众闻皆泣下。慆之闻难，完濬城隍，阅器械无不具。贼将李圆易慆，驰勇士百人欲入封府库，慆为好言厚礼迎劳，贼不虞忄舀之谋也。明日，伏甲士三百，…

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本纪·卷一

《陈书(附译文)》 · 姚察,姚思廉 · 译文

…有什么对策，高担回答说：“奎皿叛乱，罪过是在王室，才使得几州都混乱失序，达敷年之久。定州又想贪图眼前小利，不顾全大局。您奉皇命讨伐罪臣，本就应当不计生死完成任务，怎么可以害怕宗室的权势，看轻国家的法律?现在如果处事令众人沮丧失望，还何必去交州征讨叛贼，讨伐的军队，如果回去就会受到指责。”于是率领士兵…

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本纪·卷五

《陈书(附译文)》 · 姚察,姚思廉 · 译文

…军将军。十四年春正月己酉日，高宗病重。甲寅日，在宣担腿驾崩，当时五十三岁。遣诏说：“朕自患病以来，时间还不到十天，医药不起作用，便病危不起了，人的生死寿命都有定分，朕又有什么可说的呢?衹是我统治天下，已有十四年，的确是具有美德而不自夸，每日谨慎小心地处理政务，知道宗庙社稷责任重大，认识到帝业守成的…

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列传·卷二十四

《陈书(附译文)》 · 姚察,姚思廉 · 译文

萧济，字孝康，东海郡兰陵人。少年时好学，博通经史，回答梁武帝咨询《左氏》疑义处三十余条，尚书仆射范阳张缆、太常卿南阳刘之遴一同舆萧济讨论，张缆等人没有能舆他抗对的。初任梁朝秘书郎，改任太子舍人。因参预平定侯景之乱有功，封松阳县侯，食邑五百户。到高祖镇守徐方，以萧济为明威将军、征北长史。承圣二年，征…

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本纪·卷一

《金史(附译文)》 · 脱脱 · 译文

…的人报告说：“敌军已到。”即将开战，世祖告诫辞不失说：“你先在脱豁改原摆开阵势，待我扬三下旗，击三次鼓，即放下旗子开始决战。是死是活就看今天这一战，生死在所不惜。”又派裴满胡喜牵来大紫骝马备用，驰进阵中。当时桓赧、散达势力强盛，世祖的官兵未战而惧，都像木头人似的站在那里，面无人色。世祖表面上镇静像平…

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列传·卷四十七

《金史(附译文)》 · 脱脱 · 译文

…使升官的不至于太快，而国家恩权不失之太轻。 “七曰：选好将帅以明军法。将是掌握国家命运的人，天下安危所依赖的人。拿万众的生命交给一人，呼吸之间就决定生死，他的责任还不重大吗？自从北兵入境，野战则全军覆没，守城就全郡被杀，怎么能说都是士卒单弱、守备不严呢，只因为庸将不懂用兵之道罢了。古语说‘：日月星不…

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本纪·卷八

《北齐书(附译文)》 · 李百药 · 译文

…什么呢?前面的帝王把握时机，风裹来雨裹去，拯救陷入水深火热之中的人，有功一定奖赏有罪一定处罚，使其安心给他们利益，既然和他们共存亡，所以能够同他们共生死。后主就不是这样，要别人顺从自己的欲望，损人利己。雕镂墙壁加高房屋，贪爱美酒喜好音乐，市肆店铺遍布宫中的园苑，在外田猎在内渔色一味纵欲，使白天变作夜…

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列传·卷二十八

《北齐书(附译文)》 · 李百药 · 译文

…数目，正想使王侯将相、功臣子弟，后代满朝，帝位流传无穷。造就是我的志向。诏令交付主管官吏，议奏各不相同。孝友又说：“现在人生为奴隶，葬礼比拟王侯，生死异路，没有节制。修建高大的丘墓，举行豪华的祭礼，邻里以为荣耀，称为至孝。夫妇结合，是王化的开始，共食合瓢之饮的结婚仪式，足以成礼。而现在富贵的人更加…

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列传·卷四十九

《北齐书(附译文)》 · 李百药 · 译文

《易经》上说：确定天下的吉凶，成就天下的美名，最好用蓍草和乌龟占卜。所以天生神物，圣人效法。神农、桐君谕《本草》的药性，董童、些值指出病症和治疗的药方，这些都是圣人看重的。因此司马迁在《史记》中写出了《龟策》、《日者》和《扁鹊仓公传》，都是用来增广人们的见闻，昭示给后人。北齐立国以来，招纳英俊之士，…

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本纪·卷三

《南齐书(附译文)》 · 萧子显 · 译文

…民族侵犯边境，戊辰，委派江州刺史陈显达镇守雍州樊城。世祖担心朝野忧虑恐惧，于是勉强支撑病体，召集乐府演奏纯正的乐舞。戊寅，世祖病情加剧。下韶书说：“生死大限，圣贤也不能避免，我年将六十，还有什么可遣恨的。但是帝业艰难，有许多关系重大的事务，不能没有身后的顾虑啊。太孙的德业已经深厚，国家已有寄托。子良…

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列传·卷三十三

《南齐书(附译文)》 · 萧子显 · 译文

…药本来是用作救人治病的，可是实际上却用来施行冤杀，或者用来发泄怨气。假若罪行一定要处以重罚，自有正式法刑；假若除恶需要从速，那也应先行奏报。哪有事关生死的大事，而由地方上暗中操持。我认为治疗下囚的疾病，必须要先投刺告郡，求得职管官员与医生当面共同检验诊治；远县囚徒患病，也应让他家人省视，然后处理。这…

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列传·卷三十六

《南齐书(附译文)》 · 萧子显 · 译文

…，无所拘束地散布他的言语。他的兄长死了，这天然的亲缘他没有一天悲伤，他哥哥在南方的资财没有获得，致使寡嫂、侄儿和他轻易地断绝了关系，孤舟从远地返回，生死存亡的危险交互出现，于是致使暴徒掠夺骸柩，过路的人为此感叹，有识之士更为之伤心不已。收捕到的刘祥门生孙狼儿列举“刘祥近来饮洒没有节制，言语放纵，‘议…

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列传·卷三十八

《南齐书(附译文)》 · 萧子显 · 译文

…几天，不料竟至危重，呼吸微弱，等待命终罢了。臣虽说平庸才薄，惭愧地凭藉如芦苇中的薄膜那样一点亲缘关系，受到先朝非比寻常的眷爱，因循宠信磨砺心性，誓以生死相报。遭逢皇王伟业中落，天地崩塌，我总领诸侯，尊奉辅佐圣明的君主。幸赖国家命运绵长，曰月在运，所以义师所到之处，没有不思服的。现在天下将要平定，兵器…

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注释

本记·卷八

《北史》 · 李延寿 · 注释

…之众，不缺也。然而前王用之而有余，后主守之而不足，其故何哉？前王之御时也，沐雨栉风；拯其溺而救其焚，信必赏，过必罚，安而利之。既与共其存亡，故得同其生死。后主则不然。以人从欲，损物益己。雕墙峻宇，甘酒嗜音；廛肆遍于宫园，禽色荒于外内。俾昼作夜，罔水行舟；所欲必成，所求必得。既不轨不物，又暗于听受；忠…

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