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Search results: 道义

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原文

卷之四宰予昼寝

《七十二朝人物演义》 · 佚名 · 原文

…左臂,田常遂弑简公于徐州。此齐君自取,非子我无谋。子我闻之大恸道:“吾闻‘德不充者,不可以经世;学不至者,不可以济人。’今予身困于鲁,谋屈于齐,是亦道义之辱也。吾务修吾德而已矣。”遂逃归鲁,卧隐于东山之下。后世习子我之学者,独宋陈希夷得其嫡派云。 叛逆党义士寒心,言语科桃园结义。宰予氏李代桃僵,鸱夷…

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卷之九原思为之宰与之粟九百辞

《七十二朝人物演义》 · 佚名 · 原文

富贵业,英雄血。事功烨,声华歇。大块繇来愚弄人,无端枉把心头热。须达观,宜早决。眼前谁见谁优劣。锦衣美食薄于霜,道义文章坚若铁。君不见松柏才能耐岁寒,浓桃艳李三春孽。又不见苍苍空碧近自然,瑞霭飞霞终消灭。岐路中间须认真,去来莫费闲周折。滔滔浊世积埃尘,清修端把身心洁。明明端简岂相饶,天地无声芳誉彻。…

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卷三十伊尹相汤

《七十二朝人物演义》 · 佚名 · 原文

…,伊尹别了国君,脱下华彩衣服,止穿布袍芒履,单身出城,来至洛水,重讯乡人,另盖草屋一间安身,置办了犁锄农具,每日耕于有莘之野,凛然以尧舜自任,介然以道义自持。若使非义非道,虽与天下而弗顾。系之千驷而弗视,一介不以与人,一介不以取人。嚣嚣自得,尽力不疲。后人看至此处有诗赞道: 躬亲畎亩乐耕锄,富贵功名…

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卷三十三奕秋通国之善奕者也

《七十二朝人物演义》 · 佚名 · 原文

…行非?其间纵有小丑逆命,未有不受雷霆的显诛,亦未有不速灭亡的大祸。列国之时,天下纷争,豺狼当道,人民嚣薄,盗贼蜂起,这些为非作歹的人,往往多见。若将道义之贤,振拔在位,流遁之习,尽行划革,自然颓风衰弊,因他也镇一了;嚣陵世族,因他也教训了;又安有招殃取祸之事哉?况刑罚贫贱是人所痛恶的,富贵宠荣是人所…

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卷四十若太公望散宜生则见而知之

《七十二朝人物演义》 · 佚名 · 原文

云淡风轻近午天,傍花随柳过前川。时人不识予心乐,将谓偷闲学少年。 此诗乃宋朝程明道老年自誓的。你说人到老年,志气衰耄,昏昏愤愤,那里还肯把什么道义学问去琢磨。身心或时萌动一个念头,那精神应付不来,也只索罢休了。毕竟要像这样活活泼泼、鸢飞鱼跃的心趣,那里能够。故此程明道:“虽是自警,亦可警世。”当年曹…

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度阴宝卷

《度阴宝卷》 · 佚名 · 原文

…,鬼者阴也,仙则阳,戒酒以度阴,百邪不侵,若饮酒而集阴,百秽附形,必多凶厄殃灾,酒后乱性,多为阴秽昧坏性灵使神智不清所致。是故智者戒酒而不乱其性。 道义金仙 降 豪气千云,义气参天,意气却损神而伤肝,真阳太和经常养之,能养肝气和肺气,仁义之士肝肺和调,金木相交,心胸豁朗,反之则郁燥闷,故不生意气而常…

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第二章 《玉历》的内容

《玉历宝钞》 · 淡痴 · 原文

…下罪恶: ㈠不认为领袖、主官的恩德最大,人的生命最重要:当官,有地位之时,对主官不忠诚,存心背叛,不顾恤人的生命。 ㈡执行公务的人,见了利益,就忘了道义,缺乏爱国、爱民之。)。 ㈢身为丈夫的人,不行道义:身为妻子的,言行不柔顺。 ㈣身为养子,受长期养育的恩惠,等得到财产,立即忘恩负义,离弃养父母而回…

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第三章 《玉历》之传流

《玉历宝钞》 · 淡痴 · 原文

…六日 同善同诚 明善诚身, 圣训谆谆. 同成正觉, 不别群伦。 十七日 化己化人 人己立建, 大化同归. 烦恼消融, 静者之机。 十八日 好道好意 道义光明, 秉彝之性. 常念在兹, 所性坚定。 十九日 广劝广行 功成惟志, 劝念修行. 广大无私, 普度众生。 二十曰 无非无是 是非蜂起, 端由妄为…

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释疑宝卷

《释疑宝卷》 · 佚名 · 原文

…常之事,于生活上并不特殊,遇到难题,心里不忧不惧,宽宏大量,谈笑之中,问题便解决圆满,乃是因为他宁愿为了顾全大局,而牺牲小我,也因为,他能无私容忍,道义结交也。 快乐是人之所好,痛苦是人之所恶,可是他却认为快乐以及痛苦,是由外缘影响,由心里反应出来的感受,所以他是「外缘动乱,心中不动」,心里面主人,…

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卷一

《韩诗外传》 · 韩婴 · 原文

…反施化,是以年寿亟夭,而性不长也。诗曰:“乃如之人兮,怀婚姻也,太无信也,不知命也。”贤者不然,精气阗溢,而后伤时不可过也。不见道端,乃陈情欲,以歌道义。诗曰:“静女其姝,俟我乎城隅,爱而不见,搔首踟蹰。瞻彼日月,悠悠我思,道之云远,曷云能来。”急时辞也,是故称之日月也。 楚白公之难,有仕之善者,辞…

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卷三

《韩诗外传》 · 韩婴 · 原文

…,是以威厉而刑措不用也。故形其仁义,谨其教道,使民目晰焉而见之,使民耳晰焉而闻之,使民心晰焉而知之,则道不迷,而民志不惑矣。诗曰:‘示我显德行。’故道义不易,民不由也;礼乐不明,民不见也。诗曰:‘周道如砥,其直如矢。’言其易也。‘君子所履,小人所视。’言其明也。‘睠言顾之,潸焉出涕。’哀其不闻礼教而…