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…腰背弯曲，咳喘并作，面体黄瘠，废疾以死，传种不改，人道衰落。其富而为商，坐柜终日，血气凝滞，神气恍惚，无活泼之气，无发扬之识。进而为士、为官，治事、为学，皆以终日无定时之游眺，无复日之止息，体昏气索，神明役役。即欧、美之有节，限作工之八时，劳苦亦甚，焉得不衰。既未至于大同，亦无术以救之，嗟尔穷黎，苦…

…凡富者必有田畴，而田则有水旱之苦、加税之苦。加拿大之鸟士威士开埠，有富人焉，全埠皆其地也，及英国加税而埠不盛，彼力无以供税，于是逃而之美国，其室充公为学堂焉，是多田翁之大苦也。富者广置多店以收租，吾见羊城南门火灾，全街尽火，某富家尽失其业，阖门大哭，是富而多店之大累也。富者必多营商业，某富人以商于柳…

…之，乃天产无数量不可思议之精英，可以平地成天与男子同数平等者，而以形体微异，一切排斥，此与印度之斥首陀贱族为尤过之，不公无理，孰有过此！ 第六，不得为学者：天之生人，予以耳目心思之灵，即皆予以通力合作之任。学问者，所以广人才识，增人见闻，内以养身，外以用世，人人不可缺者也。妇女之需学，比男子为尤甚；…

夫以男女皆为人类，同属天生，而压制女子，使不得仕宦，不得科举，不得为议员，不得为公民，不得为学者，乃至不得自立，不得自由，甚至不得出入、交接、宴会、游观，又甚至为囚，为刑，为奴，为私，为玩，不平至此，耗矣哀哉！损人权，轻天民，悖公理，失公益，于义不顺，于事不宜。吾自少至长，游行里巷，每见妇女之事，念…

…徙则亦止，若祠庙则万国所无也。中国敬宗收族之事至美，族人之所赖矣，然亦万国之所无也；而欧美之以文明称，以强大称，且过于中国也。欧美之捐千百万金钱，以为学院、医院、恤贫、养老院以泽被一国者，不可数也。就收族之道，则西不如中；就博遍之广，则中不如西。是二道者果孰愈乎？夫行仁者，小不如大，狭不如广；以是决…

…此黑色，终为黄白人所不齿，是人类终不能平等，而进化必不能至大同也。兹事虽大且难，然必当决行之。故此热带之地，只可为耕牧之场，决不可为生育之地，并不可为学校之地，必使生平年逾二十，自谋生计，始许来游来居。此义关平等甚大，必决少弃此地，然后大同得行也。 一、院地当择平原广野、丘阜特出、水泉环绕之所，或岛…

一、凡人自十一岁即离小学而入此学，至十五岁而出学。此时纯为学龄，一生之学根本于是。 一、此学可习高等普通学，各视其人资禀之敏钝好尚以为学级学类，随时增议。 一、入此院时，知识日开，当大同教化美备之时，人类当此，可以比古人十五岁以后，渐有自由自立之志。但身体稚弱，故养体开智以外，又以育德为重，可以学礼…

…之学，实验之学。盖自十五岁前，于普通之学皆已通晓，至此时脑髓已通，不待束缚，不事防检，精粗高下，惟志所之，聪敏钝塞，惟人自受。从古贫人，至是时皆不得为学之候，惟大同之世，天下为公，欲成就同类，俾其大成，故令人人有此五年之学。此时之学，于育德强体之后，专以开智为主，人人各从其志，各认专门之学以就专科之…

…移之工部。工部核定，下之各度界工曹，工曹督各工厂场如额而制之。各工曹工厂皆有主、伯、亚、旅、府、史、胥、徒，皆以学校之及年者为之。其有成业证书者，授为学士、工师、技师、匠师、工长、技长、匠长之号，得为主、伯、府、史，累迁可至公政府、分政府之工部长，皆专门为之，终身不移官，不贰事。其工价因其工之美恶勤…

…者，亦先三日涤器釜洁净，此人家当谨之事。 浙西谚 浙西谚云：「年年防火起，夜夜防贼来。」盖地势低下，滨湖多盗，常有此患。此语亦好令人儆戒无虞也。至于为学检身者，亦然。 麦蘗 麦蘗经炒，则不能化谷。庆元医者陈以明与予言，每炒用，忽遇造饧糖者曰：「麦蘗不可见火，但以酒缸炊饭试之。」陈如其言，以炒者置一缸…

张俞游骊山作记 大宋张俞，字才叔，西蜀人。幼锐于为学，久而愈慕，心醉至道。应大科，辞理优赡，第为高等，有司罪其文讦鲠，不可进，俞由是不得意，尤为议者所惜。俞不乐，日与朋侪登高大醉，久乃还蜀，更不以进取为事，亦多往来京索间。所过有山水之奇，名胜之玩，未常不往观焉。既观，未尝不吟咏，反复徘徊终日，至有逾…

…撰。 周默，字明道，都下人也。以延赏为太庙郎，岁久，攺授常州宜兴簿。默幼小知书，尤好方药之书，亦稍稍通其术，里巷称其能医。比邻有张复秀才，聚闾巷小童为学。一日，复谒默曰：妻孙氏有恙，敢浼长者。默询其故曰：复之妻得病甚危，居贫不能得医，敢烦君子诊其脉，视其形证，苟获愈，自当谢焉。默许之，往见其妻孙氏卧…

梦入阴府证公事 程说字潜道，潭州长邑人。家甚贫，说为工以给其家，暇则就学舍授道。士。君子闻之，颇哀其志于尚义者，与之米帛，以助其困。说益得以为学。庆历间，荐于潭，次举及登第，授郴州狱官。潜日赴调中铨，泊家于隋河之南小巷中。一夕卧病，冥冥然都不醒悟，但心头微热气，出入绵绵，若毫发之细。凡三日，或起而长…

…。但我活，即不怨君，吾居此巳久，在鱼巷城下住，君明日急来访我。不来，我将讼子于官，必有大狱，令子为齑粉。叔文诈诺，各散去。叔文归，忧惧。巷口有王正臣为学，聚小童，叔文具道其事，求计于正臣。臣曰：子若不往，且有争讼，于子身非利也。叔文乃市羊果壶酒，又恐家人辈知其详，乃就别家里巷人同往焉。至城下，则女奴…

…是时起之子方七岁，德成爱之如巳子。不久官满，欲挈白氏入京城，乃泊家于岭上。德成又授楚州山阳簿，方往岭外挈白氏。德成谓白氏不念旧事，与之和好，乃教其子为学生。任秩，复寓家于楚。德成入京，去甚久，一目其子，忽问其父，白氏泣下曰：且非汝父也。子惊曰：可以言之。白氏云：今德成乃汝之雠焉，杀汝父者也。汝父起官…