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…，与蒙古之博尔赤为同语（东胡民族考一八九页）。可见膳夫实氏族社会之要官，墨子含有浓厚的秦族气味，见本书再序，秦族确未脱氏族社会的习惯（见拙着西周社会制度问题一一九页），试观前１５节太守饮食必令人尝，膳夫职务之重要，不言而喻。膳夫既属比较密切的一员，命为代荅，直是情理中之事。 若他以事者，苏改“若以他…

…制多于城外脚下，或临壕栽了叉木，名为鹿角，大为无益。若城中人出至鹿角内，壕外人施放弓弩，鹿角不能遮隔。若乘风用火，可以烧毁。不如除去为便也。今来修城制度，止是在外州郡城池。若非京都会府，须于城内向里，量度远近，再于外修筑一重，其外安置营寨；向里更筑一重，作官府。若此，岂特坚固而已哉；内外之患，无不革…

…全装，而小全装未闻造用，近年独殿、江、池、鄂四司新造披带。 未带甲先用衬副两件，免打破马脊：驼滑辣、甲圈（用布袋裹草把）。已上诸军不曾造用，亦无上件制度。 甲身欲平鞍鞔，不得太长，免驰骤绾绊，多费甲叶。 鸡项合用绵衲，免头项重滞。 式样合用小全装，免多费工匠、甲叶，及披挂省便。 马面子合用臣新制贴额…

…法之具；譬如有大力者于此，欲挑重而无担，欲挽物而无车，试问虽有负重之力，又何用之？ 今日中国行政范围内未始无系统之可言，如海关，如邮政，确已成为一种制度；虽不敢谓其全善，但较之别种机关，已有脉络可寻。故今日欲谈新建设，则内而中央，外而地方，皆当使一切公务人员有一定不移之秩序与保障，此为入手第一义。 …

…一为蒙古人的马，一为欧洲人的船。因觅水草就利用马，因为营商业就运用船，马与船就是吃饭家伙，同时可就是打仗的家伙，因此就两度征服世界。有费尽心血用人为制度而成功者，也有两种：一为欧战时才发明，十年来才实行，西人的国家动员；一为中国三千年前已经实施的井田封建，它的真精神就是生活条件与战斗条件之一致。 封…

…供求相应”，这是商业精神，即商业生活的一种基调；“自给自足，无求于人”，这是农业精神，即农业生活的一种基调。这两种生活基调根本不同，所以影响到思想、制度、习惯（总言之为文化），处处成一对立的状态，但是实际生活上农人免不了交易，商人也得注意原料，所以农商之间既有调和，又有冲突，结果更有演变。我用这一个…

…定出若干人之谓，代人制者，以金钱雇人自代也） 五十年来各国之敌忾心以互为因缘，日结而日深；而各国之征兵制，亦互相则效，日趋而日近。今姑就其繁重复杂之制度，条举其通则，而列其纲，则有三：一曰法律上之规定，二曰行政上之组织，三曰实行上之事务是也。 征兵制之关于法律者，一为兵役之种类，一为服役之期限也，各…

…断能力，而不成为一偏狭机械之才；盖今日物质进步而人民知识益日开，不治文科者不足以使人，不治理科者不足以使物，民事如是，军事亦如是也，此其二也。 此种制度最适于自卫，最不适于侵略。 其在中国，则民兵制之善也，更不在其法之新，不在其兵之多，不在其费之少，而尤在适于中国之历史与环境。今试横览中原，则凡人迹…

…，大别为三种： 一、以国家存在谓不必要者。以为人类之幸福，发生于互助。互助者，人与人之关系，而家、而市、而邦、而国，皆不过一种历史上之过渡，然以经济制度之关系，而国家一物，乃为人类互相残杀之根本。是谓极端之“大同主义”。 二、承认自己国家之存在，而同时以同等之理由，承认他人国家之存在，而尊重之者。法…

义务民兵制草案者，法国前社会党一首领卓莱氏采瑞士之义务民兵制度，案诸法国国情而改良之，欲以提出于议院者也。为鼓吹此种制度，乃著一书曰《新军论》，一名《国民防御与国际和平》。其大要，以为吾人确信战争为一种罪恶，吾人确信侵略主义必终失败，虽然吾人乃日日在被战争侵略威胁之中。呜呼！此法国战前之形势，抑何与…

… 第二段 故经之以五事，校之以计而索其情：一曰道，二曰天，三曰地，四曰将，五曰法。 此段专言内治，即平时建军之原则也。道者，国家之政治；法者，国军之制度；天地人三者，其材料也。中国古义以天为极尊，而冠以道者，重人治也（即可见孙子之所谓天者，决非如寻常谈兵者之神秘说）。法者，军制之根本，后于将者，有治…

…之成为主义，也是法西斯成功以后，世人叫出名的。墨索里尼自己说，我最初只有反共产行动，但逐步的行动，能渐渐向着理想走，现在就成为“有哲学背景的一种经济制度了”！（这也是英国记者的话）孔夫子作《春秋》，说道：“我欲托之空言，不如载之行事之深切著明也。”所以孔夫子“不著书”，不谈主义，结果却打倒了春秋战国…

…’，于是有补遂之战，阪泉之师。若制得其宜则治安，失其宜则乱危。 商周以前，封建五等，兵遍海内，强弱相并。秦氏削平，罢侯置守，历代因袭，委政郡县。缅寻制度可采，唯有汉氏足征：重兵悉在京师，四边但设亭障；又移天下豪族，辏居三辅陵邑，以为强干弱枝之势也。或有四夷侵轶，则从中命将，发五营骑士，六郡良家。贰师…

…之曰：闻鼓则进，闻金则止。曹说是也。 ○梅尧臣曰：形以旌旗，名以采章，指麾应速，无有后先。 ○王晳曰：曹公曰：旌旗曰形，金鼓曰名。晳谓形者旌旗金鼓之制度，名者各有其名号也。 ○张预曰：军政曰：言不相闻，故为鼓铎。视不相见，故为旌旗。今用兵旣众，相去必逺，耳目之力所不闻见，故令士卒望旌旗之形而前却，听…

…三四扫尘风。 △战船器用说 夫水战於舟，火攻为第一筹固然也。其火器之属，种目最多，然可以应急用者甚少，何则？两船相近，立见胜负，其诸器或有宜於用，而制度繁巧、一时仓忙不能如式掷放，致屡发而无用；或精巧宜用，而势不能遍及一舟；或重赘而不能发及贼船；最不宜者是见行火器，安药线在口，如若候点入口，则发在我…